银川市图书馆

二十多年前，“贵族”在中国还是一个口诛笔伐的玩意儿，而今却不同了；一些人想方设法跻身于“贵族”行列。某地一普通歌舞厅稍加装修就变成了贵族俱乐部，某私立学校聘了几个外籍教师就变成了贵族学校，某时装店摆了几件名牌时装就声称是贵族购物中心。与此相映成趣的是，社会上有那么一批人喜欢显示其“贵族气派”，他们本来有一张纯情的脸，却要花重金进行技改，铸造一脸“工业美”，头发原本乌黑，转眼间成了黄毛；在外企干了几天，便吃不惯米饭面条；新、马、泰走了一遭，回来就嚷嚷“中国简直不是人呆的地方”；他们暂时还买不起高级轿车，但经常把名车的牌子、型号桂在嘴上；他们的财产还经不起多次瓜分，但至少要离一次婚至 于抽洋烟、喝洋酒、穿名牌服装更是不在话下有这样一则笑话：某大款的儿子在填写一表格时问“民族”一栏怎么填.其父日：“填贵族”。其“贵族心态”溢于言表。
  “贵族”究竟为何物？在西方，“贵族”往往是指具有高贵的爵位、丰厚的财产、良好的教养，外表整洁、举止儒雅者。它有别于小人得志后的自鸣得意和乞丐发迹后的一掷千金。从这个意义上讲，某些暴发户并不在“贵族”之列。那么，是什么原因使某些人有如此强烈的贵族心态呢？笔者以为，原因不外乎有三。其一，这类人发迹过于容易。据介绍，在发达国家要造就一个亿万富翁需要几代人的努力，而在我国只需十几年，可见，在竞争机制还没有完全形成的改革开放初期，有一部分先富起来的人确实是靠了特殊的机遇；其二，这一类人一般胸无大志。他们暴富之后没有想到抓住机遇再发展，更不会想到自己富了带动周围人共同致富，而是安于现状。其三，这类人一般忽视精神生活的重要性，把物质享受当作了人，生唯一的追求，如同乞丐当了皇帝，只知向别人炫耀吃得如何丰盛。
  面对这种物欲强烈的“贵族”心态，使人想起了郁达夫的一句话：“没有伟大人物出现的民族是世界上最可怜的生物之群。”如果“伟大”指的是精神上的高贵和人格的完善的话，我们正需要这样一批精神上的“贵族”。