银川市图书馆

教是世界上流传最广的五大宗教之一（其它为天主教、基督教、佛教、道教），信奉 教的在世界上总计有六亿人。据史书记载唐朝高宗皇帝永徽二年（公元六五一年），在京城长安接见阿拉伯国 的首领—哈里发派来中国的使节，来使谈及本国建立的经过，社会风俗及信仰，故中国学者一般均认为这一年是 教传入中国的标志。
   教曾先后在回族、维吾尔、哈萨克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜、乌孜别克、东乡撒拉和保安等十个少数民族中得到传布。由于时间长，信仰的人多，解放前统称为" ”，一九五六年六月二日，国务院认为" ”这个称呼不确切， 和回族有联系，但也有区别。况且，国内除回族外，还有其他九个少数民族信仰 教，在国外，许多国家也信仰这一宗教，有鉴于此，"国务院关于 教名称问题的通知”中说：“ 教是一种国际性宗教， 教也是国际间通用的名称”，并规定"今后对 教一律不要使用’ '这个名称，应该称 教”。
  “ ”在 中的意思是"顺从真主”。故其信徒被通称：为“ ”。
  《 》是被 视为“圣书”的阿拉伯文献，是研究 教的可靠史料，全书分三十卷（也称古喇），一百—十四章，六千六百一十六节，三十二万三千六百七十一字。其内容为 教教义和仪式的阐述，及调节教徒社会生活和个人生活的各种指示和训令。如其中有一节是：知识远在中国，亦当求之。· 教在中亚细亚流传大约有上千年的历史。现在发现最早的《 》是撒拉族先尼从故土一中亚撒马尔罕东迁到今青海循化时，就带来一部手抄的 教经典，全书30册，分上下两函装。函封为犀牛皮，其面压有精美的图案，书有“ 言”和“禁忌语”。每册封面为天蓝色丝绸制作，印有花边和“禁忌语”。
  这部 内页全系散装，长45厘米，宽32厘米，版芯长30厘米，宽25厘米，全书有861页，正文用墨书写，标题用金书写，节与节之间有金写梅花号。令人惊奇的是书中还有顿首号，诵读至此，要作礼拜。据专家和 资深学者考证：书写工整、字体浑厚、始终如一、一气呵成。校勘精细，保存完好。
  这部《 》在1954年曾在叙利亚国际展览会上展出，在阿拉伯国家引起震动和关注，是当今世界上仅存的最早的三部定本之一，分外珍贵，有上千年历史。一些大收藏家曾用巨资购买，国务院均不同意。在撒拉族历史上，该经曾由“須孜”（ 称“教法官”）家世代收藏。解放前，该经被国民党青海省主席马步芳占为已有。后国务院和周恩来总理多次指示我驻外大1使馆多方努力，花巨额外汇，从国外收回到人民手中，1959年被珍藏于北京民族文化宫。1982年落实民族政策"又将这部 归还给撒拉族。珍本《 》现收藏于循化撒拉族自治县，为国家一级文物。