银川市图书馆

罗帕，我想也应该上升到文化的级别了。甚至我觉得比酒文化、茶文化、性文化⋯⋯更文化些。且不说其有悠久历史，灿烂过去，单就是在文化的最基本东西——诗文里面去找，随手便可拈出几篇与罗帕有关的文句。“一曲当筵落泪,重掩罗巾”、“春如旧，人空瘦，泪痕红泡鮫绡透”等。倘若是爱好古典戏曲的,更是对罗帕不陌生,看看那青衣老旦手中一方罗帕,旋来转去地表达情意，含弄了的何止万千风情。由此大可想出，古时那些风流才子二八佳人之间的赠帕是何等动人与想想这帕，也确实有许多好处，于青春年少之人,完全是一种如意之物，可以遮羞，可以掩啼，可以传情，可以达意，倘若是一个善于耍点小心眼爱撒娇卖俏的女娃，动不动就要伤心，就要流泪，那么那男娃用了一方手帕替她擦着，那情景何止只是动人能言透的。倘若这帕是给熏过香，绣过凤，用了自己的纤纤素手，融了自己的甜情蜜意，又何止“尺幅鮫绡劳惠赠，为君哪得不伤悲。”万千情怀，千万言语系于一帕，把个爱情整得情戏一样动人心魂。
  可是这么好的一个物件,现在却失落了，无疑名珠蒙尘,佳人落难。走遍小市大场，能见罗帕者不多矣，而能见锦绣之帕者则更是希奇，即使有之,也大多尘头垢面，文物古董一般束之高阁。究其因，日纸业冲击厉害。各种卫生纸、面巾纸价廉物美，且吸水能力特强,泪水来时（亦有鼻涕和口水）,没有罗帕,用衣袖亦是不妥,想想那超短的做功精细的衣袖如何抵挡得住那汪痒恣肆的泪水，再说将那笔直的衣袖弄得水痕狼籍，亦是有失体态与尊容的。然而有纸，便随手弄一节或一条，一拧一抹，顺手一扔，连看都不曾多看一眼，甚为便利。然而却把一段十分诗意的事做得如此潦乱而草率，污染了环境且不用提了。说到害羞时，纸是用不上的，衣袖亦是用不上的，想想脸上蒙着小小的纸片或是硬硬扯着窄窄的衣袖，如何能掩那满面桃花赛胭脂，再说亦是十分地不雅。最好的办法便是将那脸转了过去，望远处的风景,却也成全了恋爱的朦胧之美。到底是这女娃是伤悲还是生气还是害羞，那只有让那男娃用心去猜了，猜得准时，便为自己的爱情又加上了几分，倘若猜得不准时，则不仅仅是一个尴尬的问题。想来倘若是早早地赠过罗帕的,便可省却许多事情。然而我们现在是不赠罗帕了，动不动就是金的戒指金的耳环金的项链，即使是一顿小小的饭，也需在百元以上，仿佛价值衡量着爱情的分量。然而这些冷冰冰的金属又如何表达得了爱情中多姿多彩的情感，在我看来无非让人看是找了个有钱的人而已。然而却也增加了爱情的负担,因为这些金属其价值远远不是一方罗帕十方罗帕能够抵挡得住的，我就见过一个小伙子因为这而被爱情辜负，也见过一对情人在解除爱情关系时弄得恩断情绝，甚至是一家不宁，连一点美好的东西都留不住，还打了丢人现眼的官司,想想他们再见面时还有甚旧可怀,倘若是狭路相遇，之间那伤痕累累里感的觉关不节能炎不一像般阴。天倘若是当初赠的是罗帕,那便容易多了，唱一句“你要不是我的哥哥（妹妹），你就走你的路”，大可不必为爱情而大喊大叫真想提倡有情之人赠帕，却又想人家会不会说小气或者叫一声葛朗台，毁却了人家的爱情,丧送了尘缘中一段姻缘呢？