银川市图书馆

在书籍的百花丛中，最吸引人的是名著。名著是读者最多的，而又经久不衰最有生命力的；名著是通俗的，写给大众看的；名著言近旨远，内涵丰富，又是富有启发性和教育性的。所以，一部名著捧在手，总是令我们百读不厌。称得上名著的书犹如一座山，层峦叠嶂，峰回路转，云雾缭绕，神秘姻深，非得不息地登攀，细细搜寻，才能看清其境，得到真趣。名著是一方海域而非一湾浅水，海底生物博杂纷陈，只有深入其中，细细观察品味，才能领略其中的佳处。所以“书读百遍，其义自见”，“涉深水者见蛟龙，涉浅水者见泥沙，”说的就是这个道理。读书不是简单的汲纳接受，而是一种融汇贯通、积极主动的思维创造过程。一部作品的价值和意义深蕴其中，是通过读者的阅读和思考的“撞击”而闪光、而实现的。对那些名著多读深悟，如钻头钻探矿层，由浅入深，由表及里，然后才能得到真义。例如，对于《阿Q正传》---- -一部揭示中国人“奴性心理”的名著，有人曾这样表述过自己的读后感：看第一遍—笑得肚子痛； 看第二遍---- 才咂出一点不是笑的成分；看第三遍——鄙弃阿Q的为人；看第四遍—鄙弃化为同情；看第五遍一同情化为深思的眼泪；看第六遍—阿Q还是阿Q；看第七遍阿Q向自己身上扑来；看第八遍合二而一；看第九遍化为亲戚故旧；看第十遍一扩大到全国……如果只读一遍“阿Q”便浅尝辄止，那只是掠其皮毛而不知就里。由此可以想到林兴宅先生独辟蹊径的分析阿Q形象的《阿Q性格系统》，是作者不知读了多少遍之后才有的深悟卓识。名著读之不厌，还因为读书的深浅与收获的大小，与读书人的人生阅历与知识结构有关。人的阅历愈丰，经验也就更多，读书的感受力领会力就愈强。书是固定之物，而人是不断成长的生命有机体，不同时代读一部名著，感受收获会大不一样。比如，《水浒传》、《三国演义》这样的名著我们在少时就读过，但多是欣赏精彩的打斗故事和情节，而到了青年或中年时代，思维可能会穿透故事层面，咀嚼到权力纷争、人生沉浮以及历史悲剧后面的更丰富的内容。又如《唐·吉诃德》，人们在初读它时，都把他当成一个可笑的、不识时务的疯子，但再读它时，就对他的性格有新的发现，有值得肯定的地方。所以海涅说，他每隔五年就读一遍《唐·吉诃德》，印象每一次都不相同。名著读不厌，甚至一部名著读一生也不枉然之因，就在于常读常新。
  读不厌的asII《红楼梦》“中秋夜大观园即景联句三十五韵诗韵杂谈《红楼梦》第七十六回写了中秋夜贾母带领全家人在凸碧堂赏月之事。“只因黛玉见贾府中许多人赏月，贾母犹叹人少，又想宝钗姐妹家去，母女弟兄自去赏月，不觉对景感怀，自去倚栏垂泪。”这时宝玉因晴雯有病，回房休息去了。探春因家事烦恼，无心赏月，迎春惜春不大合得来。在团园节里，黛玉只落得形只影单。本来就多愁善感的黛玉，愈觉孤寂，唯余湘云一人宽慰她。于是二人便离开人声嘈杂的凸碧馆，来到皓月清波的凹晶馆，兴之所至，限韵联句。这次黛湘二人联句作诗的背景是检抄大观园之后、寂寞的中秋之夜，作者有意借她们的诗句来暗示贾府衰败的命运。小说写到七十六回，从情节上讲，已由“繁花似锦，烈火烹油”的盛况，渐次转入“树倒猢狲散”的衰境，只不过“百足之虫，死而不僵，”外表上仍强打精神，支撑着轰轰烈烈的架子，实质上正是按作者“天下没有不散的筵席”的设计，一步步地接近衰败的结局。黛玉和湘云的中秋夜联句，正是在这一背景下进行的。联句在全书中已不是第一次了，第五十回就写了芦雪庭即景联句。芦雪庭联句因为是很多人的“比赛”，用湘云的话来说，“竟是抢命呢”，所以，“太嫌杂乱，毫无精彩”（清人野鹤《读红楼扎记》），而在中秋之夜，只有黛湘二人单独相对，况且“天上一轮皓月，池中一个月影，上下争辉，如置身于晶宫鮫室之内，微风一过，粼粼然池面皱碧叠纹，真令人神情气净。”再兼不时从凸碧山庄桂花树下传来阵阵清幽的笛声，一切都增添了两位诗人的雅兴。既是书中二位作诗高手的联句，可以想见其诗句之清新和诗味之隽永，且不乏警句，但凄情感伤，情调悲凉。联句起于宫廷（相传滥觞于柏梁，那是七言诗，句句入韵），源远流长，是上层有闲阶级比赛诗技、诗才的文字游戏，没有产生过什么有价值的作品。到了清代，文人相聚联句之风盛长，联句成为封建文人宴游娱乐必不可少的一项内容，也是士大夫阶层闲情逸致的表现。近代文人联句，多数喜欢联成长篇排律（一般是五言）。第一人说一句，为第一联的出句。第二人说两句，其中第一句为第一联出句的对句，第二句为第二联的出句。以后每人说两句分别均为前联的对句和下一联的出句，依次类推，最后由一个人说一句，作为最后一联出句的对句作结。《红楼梦》中两处写了联句，一是芦雪庭即景联句（五十回），一是本回。联句实际上就是多人合作的排律诗，所以它在用韵、平仄和对仗上与律诗的要求是一样的。排律就是普通律诗的延长，首两句可以不用对仗，末两句也不一定用对仗，中间一定要用对仗，一直排下去，一切规律都以普通律诗为标准。在用韵±，联句和律诗一样。唐、宋人用韵是根据切韵或，唐韵，凡韵书中注明“同韵”的韵就可以认为是同韵；到了元末，索性把同用的韵归并起来，稍加变通，成为一百零六韵，就是后代所谓的“平水韵”，也就是明清时代普通所说的“诗韵”。在_百零六韵中，又分为平声（上平声十五韵，下平声+五韵，共三十韵），上声（二十九韵），去声（三十韵），入声（十七韵）。如平声中的上平声十五韵分别为一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删。
  三月份畅销书文艺类书名版别定价小说中国经济日报 20.00凝视九七经济日报 20.00小提琴考级教程（1-9级）南海 65.00康熙大帝河南人民 66.00我认识的鬼子兵对外翻译 14.80殄本中国古典十大名著春风文艺 380.00泰坦尼克号青海人民 16.80水浒传三秦 20.00花季雨季海天 16.00我的一个世纪三联 20.00非文艺类书名版别定价交锋—当代中国第三次思想解放的实录今日中国 22.80索罗斯—走在股市曲线前面的人海南 16.80工商管理经典译丛一管理学（四版）人民大学 50.00小学敎学奥林匹克基砒知识及题解（四年级）科技文献 7.00斯蒂芬霍金的科学生涯上海译文 15.10资本主义与二十一世纪三联 28.80儿童英语（（1）上海外语音像 6.00收购中国江苏人民 13.50电脑报（97合订本〉西南交大 32.00微机操作员录入员培训教材清华 28.00（以上信息由鼓楼书店、西街书店、新城书店销售情况汇集而成。咨询电话：6022042）外资源点源不断地进入中评国，它们带来了林林总总的商品，带来了各种各样的管理模式。作为新华社内参记者的作者曾华国向我们叙述了改革开放以来外资涌入中国的台前幕后，系统而理性地分析了国际资本对中国经济发展的积极作用和消极影响。读后受益匪浅。
  梁晓声是写小说的，我们的小说好橡总是和现实适当地保持着一定距离，而梁晓声的目光则从不回避现实生活，他的笔总是在用力地撕开着什么。有人戏称梁是老百姓的代言人。在《凝视九七》中梁晓声将他在97年对社会、人生的思索告诉了读者。读罢，你亦会不由陷入一种对现实的思索之中。
  _____________________________ 土豆/文读