银川市图书馆

说起回文对联，不能不说清代高挂在北京“天然居”酒楼上的那副五言短联：客上天然居居然天上客该联明白如话，说客人如果上“天然居”酒楼来，那么居然如同天上的仙客一般。传说这副联为乾隆皇帝所撰题。后来，大概是他嫌上下联对仗不工整、联之收尾字是仄声等缘故吧，以此联作为上联来征集下联，于是，这一副联变成为半副对联；客上天然居，居然天上客当时，朝廷上群臣面对这上联大伤脑筋，一个个面面相觑，无以应对，还是大才子纪晓岚首先交了卷：人过大佛寺，寺佛大过人下联中的“大佛寺”为北京的一座寺庙，与“天然居”酒楼同为北京风物，联意通达，一经传开，人们均认为是“绝对”。后来，有个穷书生见了很不服气，经苦思冥想，也对出了下联，是为：僧游云隐寺，寺隐云游僧联中的“云隐寺”也是北京风物，同上联中的“天然居”对之，与“大佛寺”相比，有异曲同工之妙，从文字通顺、对仗工整方面看，比纪晓岚所对的下联还要绝妙，因此，更为后世所推崇•、流传。•于是，又引出一段联坛佳话来。
  清末，湖南长沙鱼塘街有家名叫“天然台”的酒家，与北京“天然居”仅一字之差。这家酒家也把“客上天然居，居然天上客”这联作为上联，悬刻在大厅上，但因纪晓岚和穷书生所对的下联内容与此处不切，不好照搬。怎奈，好长时间未遇应对高手来缀下联，只好空挂半联于厅上。直至民国初年,下联才为当地名士吴古欢对出来。当时，湖南设禁烟局，专事“查禁”鸦片。禁烟局下设“调验所”，委任当地名绅充任“调验委员”。可这些“调验委员”中不少人本身就是“鸦片鬼”。一天，众委员们聚集在“天然台” 喝酒，边喝边议厅上挂的那个上联。此时，吴古欢正好在坐，面对这一情景，顿时联兴勃发，说道：“诸公来自调验所，自己又都是应受调验之人，我看这下联是否可以这样来对：人来调验所，所验调来人。” 满座闻之大笑。此下联不仅指事贴切，对仗工整，而且戏谑嘲讽，入骨三分。
  然而，以上三个下联，不管是雅对还是俚对，都有不足之处。上联中的“天然”、“居然”，“天”、“居”是实语素，“然”为后缀语素，是虚语素，一实一虚，结合得自然奇巧，而三个下联所对，都没有达到这一要求。
  由此可见，应对奇对要做到各方面俱佳，实属不易。对此，笔者深有感触。前些时,笔者收到香港联谜社社长白福臻先生赐来的《联谜》李刊创刊号 （该刊由白先生主编，香港艺术发展局资助出版），上刊有黄炯先生出的上联 “海上归航归上海”，征邀下联。此上联不管是从左往右读还是从右往左读都是一样的，为“全部回文联”，联中“海上”经回复变为了一个城市名，颇有奇趣。我试着应对为“山中走马走中山”，联中的“山中” 经回复，为广东省的一个城市名，与“海上”可相攀配，另从平仄声上看，下联与上联也相调协，可就是 “马”为名词，与动词的 “航”对不上，于是，费了不少神思，改为“山中返旅返中山”，然与上联比之，终有一种“头重脚轻”的感觉，不知读者以为然否？