银川市图书馆

金秋时节，是成熟的季节。人们渴望成熟，多是因为成熟预示了收获的喜悦。成熟的庄稼一律低沉了头，这是生命历程中由张扬到淡泊的一次质的飞跃。这最后的一次飞跃，也把无意苦争的辉推到了极致。自然就想到了人的成熟，人的真正意义上的成熟是要经历一个漫长的艰难困苦的过程，并非凭了年龄而可界定。这一点，连一些大家、名人也不例外。比如苏东坡，算得上世界级的文化名人，他的真正的成熟并不在他高官厚禄踌躇满志之时，而是在他押解示众流放黄州之后。众所周知，苏东坡得罪皇帝源于佞人谗言，谗言之本出于嫉妒。苏东坡的超俗之处不在于对小人的蔑视，而在于对自己深深的反省。人格上受到侮辱，肉体上遭到摧残的苏东坡，痛苦地醒悟到自身致命的弱点在于才华外露。这个弱点害他到了这种地步，也阻碍着他的诗文的进一步发展。严酷地解剖了自我，一个伟大文人才完成了他人品及文品上真正的成熟，于是才有喧嚣之后的复归宁静，锋芒毕露之后的再趋淡泊，也才有光耀人类文坛的《赤壁赋》。仔细想来，人的ー生有两次成熟。第一次是由童稚向成人的转化；第二次是由浮华向本色的飞跃。人在浮华阶段总是极力表现、极力争斗、极力炫耀，作为人品抑或文品，其实质是不成熟的表现，很难与人类或自然界达成和谐的统一；人到了本色阶段,人品文品才步入自由王国，不挂着牌子敲着锣鼓为人民服务,仅仅是凭了本能与人为善、助人为乐，甚或修桥补路，真善美渗透到灵魂的每个角落，变为自觉的无言的行动，而不是求一种轰动效应，浪一些虚浮的声名。人达到这种田地，如同成熟的庄稼一律都默默地低着头，但怎么看都是一道风景，一种和谐，一股魅力。文达到这样的境界，不慕浮名，却早已蜚声海内To。