银川市图书馆

寿山是近些年在印坛鹊誉声起的著名篆刻家。寿山印风不但从字形结构、表现笔划技巧上深得秦汉神髓，而且“刻意求新”，即在刻内容之意时更求形式与内容结合之新方面不断探索，不断追求出新，努力寻找着攀登艺术高峰的突破口。常着一件半新的白衬衫显示了他的朴素，平易近人地谈吐时，眼睛里流露出睿智的光芒。寿山对他的艺术创作颇为感慨，他认为“一个人的成功主要在于把握眼力跟胆力，实干与巧干”。眼力，便是要善于找自己的空白点，适合自己干别人不多干的事业；胆力，就是看准就要有胆量、有毅力、有勇气做下去；实干，即有脚踏实地的实干精神；巧干，便是善思善干，巧思巧干。在“边行”印中，很能表现作者的这一思想。寿山在边款中写道：“此印除印之边唯篆书行，故寓边行，边行者，少干扰，故自在，行道既是，经营艺技之道莫不如此。”此印一眼望去好像虚无字形，细看却是“行”字同印的四边（“边”字）,统一起来，构成“边行”词意。印之形式与内容结合得惟妙惟肖。印人试图说明沿边而行取道快捷，遇事不随波逐流，不人云亦云的人生原则。正值“文革”期间“西风凋碧树”的年代，1966年仅18岁的寿山就加入上山下乡的大军，从杭州来到银川永宁县务农。种田之余便刻印章。1972年又到石炭井煤矿当起了采煤工人°常常“灯下双钩摹古玺，窗前凝思构新局。”1979年，调入煤矿子弟学校教书，他有更多的时间可以刻印了。他临习了相当数量的占玺，秦、汉印及历代名家的印作，为他以后的提高打下了坚实的基础。1985年年底，寿山调入宁夏书画院，如今是中国书法家协会会员，贺兰印社副社长，宁夏书画院职业篆刻家。历经二十载的勤学苦思、潜心习刻，寿山更加善思巧思他观察捉摸世间，继承先辈的优秀遗产，古为今用、推陈出新。他将郑板桥几十年的创作体会《题画诗》作为自己的座右铭：“四十年来画竹枝/日间挥写夜间思/冗繁削尽留清瘦/画到生时是熟时。”他认为深刻的东西都是简练的。齐白石的虾就很简练，他的许多印章也很简练，然而这种简练中融进了他的创造思维，他明白“学我者生，似我者死”的道理。°寿山生于江南，长于塞上.，他的印风既有北方雄浑质朴、粗犷豪放（如“巨龙腾飞”），又有南方的清秀雅致、婀娜多姿（如“完璧归赵”）。他的一批精美作品多平直、端庄、淡泊、典雅，深得秦汉神韵。“巨龙腾飞”布局章法颇费经营,疏可走马，密不透风，方寸之间更见其功力深厚，匠心独运；“完璧归赵”则是一方工致、典雅的铁线篆印。作品方外有圆，活脱脱地真像一块价值连城的玉璧。香港回归这件百年盛典用“完璧归赵”来比拟，实在是贴切不过的了。每方印在形式与手法表现上各尽其妙，均有独创。印人把艺术的表现语言与印词的意蕴有机地统一了起来。他的作品常常在全国报纸、专业性刊物发表，参加全国、国际展览。1993年他将自己的部分作品编辑成《寿山印迹》。他的作品曾获“中意杯” 龙年国际书法篆刻电视大赛金奖，“乘风杯”全国篆刻大赛银奖，全国首届现代篆刻艺术大赛特等奖，“苏东坡杯”中国诗书画大联赛一等奖等。“梅经风霜香益烈，人到无求品自高。"几十年的艰辛坎坷、苦涩酸辣使寿山体验到将名利看淡了，对人生，对社会才能看明白；他深深体会到“唯真感人”、“唯简获精”、“唯淡察明”之理，为人从艺只有如此，才能达到高境。寿山认为艺术创作是从无意识到有意识，再从有意识到无意识的过程。他拿战争打比方：战争中战略上要藐视敌人，战术上要重视敌人；而艺术上却恰恰相反，在战略中重视，战术上藐视。亦即观察到一种现象或对某事有了灵感产生刻印的想法，刻印前深思熟虑，而当刻印之时便要抛开先前的思路、结果和一切框框，把自己的情感完全流入到作品中。寿山1988年便开始尝试以楚帛、楚简入印，字的形态介于隶书与篆书之间，变化多端可塑性强。“涉世尚浅”便以楚简入印，整个印章立意清新、枯润相宜，恬淡天真。印章边款中写道：“予学印二十余载，一直在秦汉印中摸索，近年接触楚帛楚简文字入印，深觉大有可为。”寿山不但在新的探索中前行，而且于秦汉印风格中已经使用了残破技巧，亦在楚帛、楚简入印中运用。他的印中的残破技法有着朴拙自然之态，与印章浑然一体。“百年沧桑”是作者近日为庆祝香港回归祖国所刻。作者以楚帛入印，残破造成印面斑驳，令人有种沧桑感，他将香港历经磨难，千百年的沧桑表现在瞬间。