银川市图书馆

我喜爱读史书，尤爱看《史》、《传》之类的古史，其文辞之佳、史料之丰自不待言，而独爱一点的，是写史人的迂直。齐庄公六年，大臣崔杼杀庄公而立景公，权倾一时，“齐太史书曰：‘崔杼弑庄公’，崔杼杀之；其弟复书，崔杼复杀之；少弟复书，崔杼乃舍之。”史官的迂直令权臣无可奈何，最终保留了历史的本来面目。而这简单的5个字却是3位史官用鲜血和泪水写下的。董狐则要幸运些。晋灵公十四年，忠臣赵盾被昏君追杀，奔逃但未出国境，盾弟赵穿杀灵公迎赵盾复位，而太史董狐直书曰：“赵盾弑其君”，以视于朝。盾分辩，董孤曰：“子为正卿，而亡不出境，反不诛国乱，非子而谁？ ”孔子闻之，曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。宣子，良大夫也，为法受恶，惜也，出疆乃免。”孔子既赞服董狐秉直书史，不因贤者隐其瑕，又为赵盾未出晋境而承受弑君恶名叹息。孔子的内心是矛盾的，在这矛盾中，他体味到了史实的凝重。晋国六卿之一的赵鞅较有作为，他曾因邯郸大夫午失信而将其杀于晋阳，孔子则因赵鞅“不请晋君而执邯郸午，保晋阳”而直书“赵鞅以晋阳畔”，它体现了孔子“仪礼”的思想，同时也表现了孔子不避君王、直陈史实，这大概多少受了些董狐的影响吧。写史人的迂直可爱、可敬。可爱在其做人的本分和尊重事实，对真理的不懈追求，而随时有被权臣、君王杀掉的危险又衬其愈发可敬。尽管史官们的意识形态受到历史的局限，但其秉直而书、但求无愧于心的精神却是永不过时的。读史书，可看出写史人的品质风骨，更可看出这一时代的开明程度。这种人、这种史不是每个朝代都能有的，它既需要不惜命、敢直言的写史人，又需要一个能容忍人们去自由追求真理的氛围。看古史如观一把出土的剑，它简单、拙朴但又实在，曾经锋利的霜刃似直书史实者如炬的目光，见证着每段历史的兴衰荣辱。