银川市图书馆

10年前，汪曾祺以《星斗其文，赤子其人》怀念他最敬重的老师沈从文先生。“星斗其文，赤子其人”，于汪老，同样最为恰当，丰厚的五卷本《汪曾祺文集》足以说明。汪老人虽弃我们而去，但他留于世间的蕴含智慧蘸满真情的文字，会像在孤清寒冷黑夜里的一盏灯火，给人慰藉，予人温暖，将向善向美的灵魂照亮。在流派更迭、旗号翻新的当代文坛,汪老不随波逐流，不迎合时尚，而是一贯宁静地驻守在他的月下篱旁，以平和幽远、清新淡雅的笔墨，抒写自己熟稔的市井人生、文人世相、梨园轶事、花草虫鱼、吃食起居。汪老说“要把这样一些具有特殊风貌的劳动者写出来，把他们的情操、情绪、生活态度写出来，写得更美,更富有诗意。”汪老写出来了，他笔下的文字，像清澈的泉，潺潺流动,滋润人的心脾，温暖人的灵魂。在汪老的乡情小说中，呈现给读者的是一群生活在纷扰世界和艰难时世中的谋生者，大都是一些贩夫走卒、行车卖浆者流。这一群在旧社会的底层挣扎着的蝼蚁之辈，他们在人与自然、人与社会、人与人间形成了一种和谐的天趣，没有苦痛的、焦灼的、绝望的倾诉和哭嚎，有的只是淡淡的抒情、闲适的气氛和幽远的乡愁。愁。汪老的眼里,人性美是永恒的，生命的温暖也该是永恒的。在人性恶充斥的物化社会面前，有人指责汪老回避现实，专写牧歌田园式的旧调。这是对汪老的不公正，任何作家都有创作的主体自由。更何况在人性异化、温情匮乏的今天，汪老一贯歌唱的人性美人情美不正是一支不老的温暖之歌吗？况且汪老的艺术长卷里，不乏直面现实的作品。《小花》就写了至今人们还在津津乐道的“打工妹”，汪老笔下的打工妹，尽管也遭受了“都市文明”的“蚕食”，但不失村姑的善良本性。这样的打工妹现实生活中很多，但作家的笔端触及的很少，汪老写了，且不改他一贯的温情，耐心咀嚼。近些年，人道主义被评论界文学界炒得很火，有做作的、虚假的“人道主义”，有居高临下的贵族精神式的“人道主义”，有的甚至摆出救世主的架势，竞相标榜，招摇过市。汪老的人道主义不带任何理论色彩，很朴素，就是对人的关心,对人的尊重和欣赏。汪老用他那颗善良的灵魂去感悟周围生活的生意盎然，用他那碧绿透明的幽默感，发掘着普通人身上的美和诗意。在强盗土匪黑道凶杀、歌厅酒吧床第浴室等泛滥的文学市场之外，汪老埋头写他的《大妈们》、《闹市闹民》，在拥挤嘈杂的文学舞台之外，汪老绘制着韵味悠长的“风俗画”（汪老的作品像风俗画）。在汪老的艺术世界中，生命是可爱的、温暖的。汪老的文章是真挚情感和直率性情的自然流露,不是做出来的。评论界每每论及汪老，言他如何如何恬淡，闲适、飘逸，汪老似是不食人间烟火的半仙。其实一位不深爱自己的民族及人民、不关注现实人生的作家，又怎么能够写出那么多温暖世道人心的作品来。在《大淖记事》的写作过程中，汪老写到“巧云把一碗尿碱汤灌进了十一子的喉咙之后，不知为什么，她自己也尝了一口”。写到这，汪老哭了。在《天鹅之死》的写作过程中，汪老几次泪不能禁。六十多岁的人了，历经了人世炎凉，还那么动真。真性情也!汪老。在汪老及汪老作品的身后，将有无数双温暖的双手、温情的眼睛，我相信。文学不能没有温暖，人类不能没有温暖。“只道花无十日红，此花无日不春风”，汪老永存，温暖永存。