洛桑慈成木嘉措

知识类型: 人物
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知识出处: 《碌曲县志》
唯一号: 292530020230000375
人物姓名: 洛桑慈成木嘉措
文件路径: 2925/01/object/PDF/292510020230000001/001
起始页: 0559.pdf
性别:
出生年: 1889
卒年: 1958
民族: 藏族

传略

洛桑慈成木嘉措(1889—1958),男,藏族,1889年生于吉仓勒道拉盖家族,即今碌曲县阿拉乡吉扎村委会勒道村。他天资聪颖,勤奋好学。7岁出家入寺,取法名洛桑慈成木嘉措,始识藏文,习读佛经。10岁入郎木寺,在钻研佛经的同时兼习藏族诗学、历法,初级因明学等知识。14岁在拉卜楞寺闻思学院深造,遂称郎木•洛桑慈成木嘉措。1931年在拉寺3600僧侣中立宗答辩,取得了拉卜楞寺显宗最高学位“多仁巴”格西。1932年,又入拉卜楞寺下续部学院修炼密宗法要,历经5年艰辛,修完了密宗法典,还兼修了韵律、梵文等学科,又考取“俄仁巴”格西学位。至此,他以渊博的学识名震拉卜楞寺,一时间名扬安多藏区,被尊为藏传佛教格鲁派的一代宗师。1939年他出任拉卜楞寺属下的青海道帏色琼寺的法台,后又擢升为拉卜楞寺下续部学院持金刚上师和措钦“夏傲”等职。他多次在甘、川、青藏区举行时轮灌顶大法会,与各地僧众广结法缘。他注重传承,广收门徒,不分贫富。他经常给弟子们强调求师拜佛的重要性,指出“人非生而知之,只有从师勤学,方能得到知识,一切疑难迎刃而解”。他鼓励弟子们广参名师,多读经论,遍游天下,要善于动脑筋,开拓进取,不要因循守旧。晚年他培育了一批学有所成的活佛高僧。他的弟子中有较大影响的有卓尼的松巴活佛、吉仓•久盖活佛、卓尼夏绒仓、卓尼格益合仓,措德活佛、郎木赛赤仓、香萨仓活佛、拉卜楞寺闻思学院的格西旦巴嘉措、毛尔盖•桑木旦、迭部西热布和吉仓嘉样尼玛等著名高僧。他在天文历算和风水学等方面亦有很深造诣。晚年承担了修正拉卜楞寺时轮历法的工作,每次月蚀,他守候观象,直至深夜,他通过复杂的运算得出了精密的数据。拉卜楞寺现行的《万年历》就是经过他修定的日历法。他在钻研大量历法经典的基础上写出了自己的天文体著作《数术释诠•如意藤》。洛桑慈成木嘉措勤于著述,其内容涉及哲学、历史、天文、历算等领域,尤其是他撰写的佛教内明学、星象学,因明学等经论专著,为后世留下珍贵的遗产,他的著作多数流失,仅存十余种,有《龙树派密集及下续部地道论•如意珠》、《律摄简释》、《律摄广释•下基部》、《律摄广释•呈文部》、《逻辑推理法•春之使者》、《数术释诠•如意藤》、《厄运术之宝库》、《六座瑜珈禅定之四灌顶摄取法》、《堪舆术•如意宝瓶》、《移尸林之术•如意积集》等。洛桑慈成木嘉措对继承和发扬藏民族的优秀文化做出了贡献,他是藏族现代史上著名的佛学家,天文学家和教育家,他为碌曲藏族赢得了荣誉。1958年农历8月19日,洛桑慈成木嘉措于拉卜楞寺圆寂,终年70岁。

知识出处

碌曲县志

《碌曲县志》

出版者:甘肃文化出版社

碌曲县志坚持辩证唯物主义和历史唯物主义,坚持人民群众创造历史的观点,实事求是地记述碌曲县的自然和社会历史现状,力求思想性、资料性和科学性的统一。本志上限力求追溯事物发端,不谋划一,下限至于1995年底,个别卷章人物及图片资料延至定稿。本志以卷、章、节、目设篇布局,分类设卷,卷下设章节,节下设目,记述史实,并以图表作补充。中华人民共和国成立前称"解放前",其后称“解放后”。1955年6月碌曲县人民委员会成立前称“建政前'',其后称“建政后解放前用历史纪年,并加注公元纪年,解放后用公元纪年。数字表述,除成语、顺序号及习惯语用汉字外,凡表示数量的通用阿拉伯数字。志中数字根据以县统计局资料为主,不足之处使用部门数字。人物志坚持“生不立传”原则,以本籍为主,记及对本县有重大贡献的外籍人士。对已故名人、流落红军、革命烈士和在各条战线上做出突出贡献的人以传略记述。对历次全国各类代表大会代表、全国政协委员,正县级以上领导职务和副高级以上职称的公职人员,州政协常委以上职务的民族宗教界人士,受到省部级以上单位表彰的先进人物,予以筒介。对受到地厅级部门表彰的各类先进人物、具有中级专业技术职称任职资格的专业技术人员列表介绍。本志资料大部分来自档案馆案卷和本县各部门档案、文献、报纸,部分资料由调查采访取得。入志资料一般不注明出处。

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