碌曲县图书馆 六、婚俗文化
| 内容出处： | 《碌曲县志（1996-2010）》 图书 |
| 唯一号： | 292520020230001286 |
| 颗粒名称： | 六、婚俗文化 |
| 分类号： | K892.22 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 484 |
| 摘要： | 碌曲藏族的婚姻保持着传统的婚姻习俗。姑娘长到十七八岁，就要由父母行“上头”仪式，表明她们已经长大成人,可以恋爱。当男女双方找到意中人后，按习惯由男方委托亲朋好友带上哈达和酒向女方家求婚，如女方接受哈达，启开藏族婚礼瓶盖喝酒，表明答应这门亲事,如不接受礼物表示婚事不成。藏族素有赘婿之风，如家有两子，长子娶妻继承家业持家，将次子送入寺院，使其出家为僧人，或者入赘别家给他人当上门女婿。仅有姑娘的家庭，可招女婿，上门女婿不受歧视，也不存在更名换姓的问题，在财产继承上儿子与女婿都有平等权利。入赘需向男方家赠良马一匹，作为成亲的彩礼。 |
| 关键词： | 文化体育 文化艺术 婚俗文化 |
内容
碌曲藏族的婚姻保持着传统的婚姻习俗。姑娘长到十七八岁，就要由父母行“上头”仪式，表明她们已经长大成人,可以恋爱。当男女双方找到意中人后，按习惯由男方委托亲朋好友带上哈达和酒向女方家求婚，如女方接受哈达，启开藏族婚礼（2005年摄）瓶盖喝酒，表明答应这门亲事,如不接受礼物表示婚事不成。婚事确定后，再选吉日完婚。结婚这一天亲朋好友都前来庆贺，主人备酒款待，新郎带礼物、哈达去姑娘家接亲，女方家招待茶点并送亲，新娘被接到家后撒糌粑祈福，请喇嘛念太平经，“煨桑”后举行开灶礼节，由一妇女领着新娘在灶里生火，锅里盛满牛奶，并放进红枣和茶，奶沸后，新娘用铜勺舀起，洒一点在火焰上，表示新娘开始新的生活，然后由新郎盛满一碗牛奶敬客人，仪式完毕后欢宴贺客，先敬茶点，再敬酒唱歌祝福。
藏族素有赘婿之风，如家有两子，长子娶妻继承家业持家，将次子送入寺院，使其出家为僧人，或者入赘别家给他人当上门女婿。仅有姑娘的家庭，可招女婿，上门女婿不受歧视，也不存在更名换姓的问题，在财产继承上儿子与女婿都有平等权利。入赘需向男方家赠良马一匹，作为成亲的彩礼。
藏族素有赘婿之风，如家有两子，长子娶妻继承家业持家，将次子送入寺院，使其出家为僧人，或者入赘别家给他人当上门女婿。仅有姑娘的家庭，可招女婿，上门女婿不受歧视，也不存在更名换姓的问题，在财产继承上儿子与女婿都有平等权利。入赘需向男方家赠良马一匹，作为成亲的彩礼。
知识出处
《碌曲县志（1996-2010）》
出版者：甘肃文化出版社
《碌曲县志（1996一2010》是首部《碌曲县志》的续志。本续志在编纂过程中，始终以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法，坚持实事求是的原则。本续志为断代志，上限与首轮志书衔接，上讫1996年，下限截至2010年。本志全面记述碌出县域内的经济、政治、文化、社会、生态文明建设等各领域状况及发展轨迹，有极个别如工程建设周期、人物任职年限等特殊情况.，在记述时下限略有延伸。本续志采用记述体语体文，由述、记.、志、传、图、表、录等体裁构成，以志为主体、分设概述、大事记、专记、人物，设章、节、日、子日、细目等若干层次。 大事记以编年体为主，辅以纪事本末体，按时序纵述大事、要事、新事。历史纪年以年号后加括号注以公元纪年，1949年后一律用公元纪年。 人物志以《碌曲县志人物收录标准》遴选录入。立传人物遵循地方史志“生不立传”的原则，以本籍为主，兼收客籍;以正面人物为主，兼收反面人物。对在世人物则采用人物简介或以事系人的方式，在有关章节中记述。人物表收录获得州级以上表彰的先进人物和副县级以上行政职务、取得中级专业技术职务的专业人员等。
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