碌曲县图书馆

一、民居
  帐房牧区群众以游牧为主，逐水草而放牧，帐房即成为牧民游牧的居室。
  帐房分为两类。一类为牛毛黑帐房（篷），它是用牛毛捻成粗毛线，土法织成毛毯状再拼缀在一起，其质料结实，遮雨御寒性能好。支搭时用两根碗口粗的木椽为柱子，中间用一根木头作“梁”架起帐幕，四周系以粗毛绳，用木檄子固定。帐房只有一个岀入门口，坐北朝南，帐顶留有方孔天窗，通风走烟，上以毛单苫盖，昼启夜闭。这种帐房较宽大，中间高四周低。中央筑锅台，以干牛粪为燃料，合家通用，帐篷内歇息时男左女右，以羊皮、牛皮、毛毡、地毯等铺垫。
  有一种半永久性的帐房，四周用草皮垒成短墙，或把晒干的牛粪饼沿帐篷垒成墙壁，既借以储干，又可以堵风。帐房中间筑锅台，用以做饭、熬茶。门口堆放干牛粪、灶具及打酥油桶。帐篷最里面是祭坛，供着佛像，点着长明灯。牧民一年中逐水草而移动三至四次，帐篷因运驮方便，装卸容易，为其理想的居住用具。
  碉房这种房的外墙利用当地盛产的卵石、块石和土坯砌筑。屋顶亦有平台形成，与小型楼房相似，室内有雕刻、插画，简朴而美观。屋内有一间房子作为佛堂，内供佛像，是诵经之处，堂内修筑一小塔，是煨桑烧符的地方。旁边竖一木，上挂六字真言之幡旗，较富有者，则另外修建一处房子，陈列各种经文，名为转经阁。其余各间均为住人或储藏实物。此种碉房，即谓之“外不见木，内不见土”者。
  半农半牧区多建楼房或土平房。房子的院落多呈不规则形，楼顶住人，楼底圈牲口，藏语称曰：“切木囊”。内屋多为两大间，一间为锅灶，一间为住房，有连锅的暖炕。房内周围放碗架、面柜等器物，正中间置佛龛。屋里有天窗而无壁窗，光线较暗，当地对此种房屋有“窗大不亮、房多没炕”的说法。楼房上下设有木板楼梯或藏区特有的独木梯（当地人称其为西番梯子）相通。
  苫子房正房5间修筑在土台子上，7间两侧各有厢房三间，较上房略低，南房与正房间数相同，中间为出入门道，其余都是储藏柴草农具、圈养牲畜之所。正房亦称土房，里进较深，檐柱和中柱比后柱依次高四五寸，所以前檐的平顶高出屋面，堂屋正面三间打通，有玻璃门窗。靠右手设一单扇门佛龛，内供释迦佛像和用“哈达”缠绕的竹制翎箭、经卷等。西壁下置一排躺柜，上置碗架及各式瓷器家什。东壁靠里是满间炕，前方和灶头毗连称为“连锅炕”，中间由一50厘米高的木制栏相隔。正房两壁墙角各开一小门与称为“麻那”的储藏室相通。内因不设窗户，漆黑一团。林区、非林区经济条件稍好的藏族群众，都喜盖这种房子。其特点是正房光线好，房子宽敞适用。
  大五间这种房子正房共5间，大小相同，两边为灶房和厨房，中间为堂屋，堂屋左右侧有炕。正房两侧各衔三间厢房，前面还有间数与正房相等的圈房。在圈房的正中或者一侧开筑过道直通上房门。两侧苫子房一般用来储藏饲草或作牲畜棚圈。这种房子修起来比苫子房省木材、造价低，且经济适用。
  六破七是将正房6间中的一间分为两半间，夹在其中，七间主房五大两小，故得此名。两边间内侧各为一半间。布置时，正中三间为堂屋，两侧各有一座满间炕，两边各一间半为厨房和储藏室。这种房的优点在于厨房比较宽敞，储藏室的容量大，两侧偏房可与厢房套盖，又称曰“一打套”。
  搭板房主要分布于县境北部的杓哇土族乡，院落建筑层次分明，自下而上呈台阶式。院子较小，或只有窄长条的小天井、大多只有个过厅，作为正厅与牲畜棚圈间的通道。整个院落由正厅和土房两大部分组成。
  正厅外部由土墙周围圈廓，外形略呈正方形，住屋部分地基稍高，座北向阳，干燥暖和，其它部分作畜圈用。正厅的建造特点是：
  搭板屋顶：它是一种瓦房式的两檐水屋顶。是在房顶另加高了一层，在桁条上竖排搭板三至五层，再在上面横压数行，上压石块，以防大风吹落，上既不压土，也不抹泥，这一层并不住人，除留一门外，周围用细长的灌木或柳条编制围圈，内可存放秸秆等易腐烂怕潮湿的物品。
  屋为纯木结构：正厅的四周房全部为木结构，以木板作墙，在板墙内壁橱装嵌，使屋子显得宽敞、整洁。正厅的正面是油漆得明亮的八脚躺柜，用作存放粮食，面粉之类。
  正厅无卧房：和藏汉地方正厅中央为堂屋相反，土族和当地藏族的搭板房正厅不住人，用作灶房和客厅，反以侧房为卧房。
  二、行旅
  新中国成立前县境内无公路，运输全凭马载牛驮，运输商品货物、搬迁牧场全依赖牛驮，出远门走亲访友，多乘骑马、牛。因此，马和鞍具、辔头则非常讲究，经济状况和地位可通过所乘马具上看出。农区则多以人背，较富有者乘用骡马，更多的则是靠驴来承担运输任务。