肃州区图书馆

5.救生寺
  救生寺，以“普度众生”为宗旨的佛教寺院，实名“大法幢寺”，因寺内钟楼上悬挂的五千斤大钟具有传奇色彩，俗称“钟楼寺” 。
  救生寺，位于肃州古城西北隅（今酒泉中学西半面），是肃州城里乡外建筑规模最大的佛教寺院之一，除文殊山寺庙石窟群，无与此比肩者。该寺每天晨钟后开山门，接待来肃高僧大德及游方僧人，庙会期间城里乡外信众蜂拥而至，人山人海，热闹非凡。解放前驻寺僧有心泰、心钟、光圆、光恒、光升、光慧、妙诊七人。
  救生寺坐北向南，呈三层四进寺院。中轴线上由南向北依次有牌坊、山门兼天王殿、金刚殿、伽蓝殿、卧佛殿、弥勒殿和大雄宝殿。寺前古杨参天，寺中古槐掩荫，诸种花果树点缀其间，三重建筑错落有致。暮鼓声中昏鸦归巢，木鱼声中梵音袅袅。说它为千年古刹，虽无明文记载，却也不算为过。
  山门前有临街牌坊一座，上书“大法幢寺”四字。越过牌坊后的小广场，即为钟楼寺山门。
  山门到伽蓝殿的台基略高于寺前广场。山门为三开间窜堂殿，中门门楣上端悬黄底巨匾一块，上书“救生寺” 3个蓝色大字。中门两侧各留镶版小门1孔，平时不开，庙会期间方启。山门又称“天王殿”，殿内左右两侧相对供奉四大天王。穿过山门即为金刚殿前隙地，隙地东的陪殿为纸神殿，供奉蔡侯蔡伦，隙地西的陪殿为文祖殿，供奉史皇仓颉。正殿为金刚殿，供奉八大金刚。经金刚殿东西两侧过道即为二进院落。院落西侧有禅堂、客堂各3间、磨道一座；院落东侧有禅堂3间、佛祖堂1间、僧房5间。佛祖堂供奉前方丈普济大和尚等身像一尊。院落北侧为五开间伽蓝殿。伽蓝殿本来是正中供奉波斯匿王、左边供奉祇陀太子、右边供奉孤独长者、两侧供奉十八伽蓝的佛殿，而这座汉化伽蓝殿只供神像2尊，一为汉化伽蓝神关公，一为石佛寺移来的石佛。它们当为寺院的第三道护法神。
  伽蓝殿背后即为中台，拾级而上但见三座建筑。正殿为五开间卧佛殿，殿内供奉释迦牟尼涅槃像一尊，造像头西面南枕莲台侧卧，右掌心向上托住脸颊，左手平直放在大腿之上，两眼欲开微闭、双唇微启欲动，神态自若，表情安祥。身后有迦叶、阿南等十大弟子的举哀肃立像，东西两侧及转角处塑有神态各异的十八罗汉。西陪殿三间，供奉文殊菩萨；东陪殿三间，供奉普贤菩萨。
  由卧佛殿西侧的漫道攀上高台，即为寺院最高一处院落。相传这座高出城墙的台子为前朝的瞭马台，清初僧人建寺于台上，同治年间遭兵焚，扶风籍僧人普济和尚四处募化，恢复了旧观。正殿三间坐北面南，殿中供台置于中央，前面供奉三尊佛像，释迦牟尼结跚趺坐居中而坐佛龛，左手横置于双膝上，结定印；右手置于右膝上，掌心向上，手指斜指。这种姿态为佛祖成道像，通常供奉于大雄宝殿佛座之中央，为三世佛的主尊。其两侧各有一位比丘立像，左边的是阿难，右边的叫迦叶，它们是佛祖的两大弟子。佛龛背后圆通龛中供奉观世音菩萨，左右塑善财、龙女各一身，它们是观音的两大胁侍，身份不同凡响。大雄宝殿对面为坐南向北的弥勒殿，殿内供台亦在中央，正面供奉弥勒佛，背面供奉韦驮菩萨。院落西侧有戒堂三间，东侧有方丈禅室2间，钟楼一座。该钟楼与城中心的鼓楼齐高，内悬五千斤大钟一口，据说钟声晨浑晚清，圆润洪亮，夜晚钟音传数百里。“僧寺晚钟”，被明人戴弁列为“肃州八景”之一，从另一个侧面说明“钟”下高台并非明代的瞭马台。寺为何代所建？非救生寺功德碑出土不能明其代也。