肃州区图书馆

【延伸阅读】清泉寺旁崔家坟
  清泉寺，曾位于泉湖公园斜对面，因临近南清水河而得名。清泉寺又名“钟家寺”，系弘治年间沙州番夷钟氏出资建造的。建寺的目的和东关南城巷的“顺城寺”相若，是用来刺探官方情报的。明末，南山番僧逊都结思冬仍住此寺，“为番族探听信息”。
  崔家坟，乃明代中叶肃州名门崔氏的坟院，位置在今东关车场左右。坊间流传“先有崔家坟，后有酒泉城”，这种说法是错误的。就是“先有崔家坟，后有东关城”，也不符合历史事实。《崔氏家谱》记载，祖莹在“城东一里清泉寺。”崔氏始祖崔升，山东青州府乐安县人，洪武九年谪戍肃州，在塔尔湾任百户长，死后葬于塔尔湾。二世崔逵，袭百户，正统十四年七月随甘、肃联军到临水地面抗击鞑靼，在临水堡东十里的永胜墩阵亡，亦葬塔尔湾。三世崔堂，正统十四年袭授百户，官至肃州卫指挥佥事，此公在弘治初年还健在。四世崔麒，袭授肃州卫指挥佥事，历升肃州卫守备、肃州卫右参将、延绥副总兵。以上四位崔氏先人均系单传，崔家坟当是指挥佥事崔堂过世后，袭授指挥佥事的崔麒为安葬父亲并将其太爷、爷爷的骨殖迁葬于此的，建坟的时间大约在弘治末年或正德年间。这时候，东关城建造起来已经三四十年了。
  相传崔家埋祖孙三代先人时很讲究，风水先生交代：蛇打鼓时埋一座，驴骑人时埋一座，戴铁帽人路过时埋一座，且不许给新死者穿老衣，如此埋法，尔家人丁兴旺、后人前途无量。主人崔麒觉得父亲风光一世，死后裸体入殓于心不忍，于是在下体覆盖了一方手帕，至于下葬时间只能碰运气。说来也巧，一只口叼四脚蛇的喜鹊飞临坟地上空，四脚蛇掉落在和尚的法鼓上，崔麒于是将太爷的骨殖匣子入穴埋葬。不久，东乡的农夫进城，手牵大驴、肩扛着小驴过清水河，大家以为是“驴骑人”，于是崔麒将爷爷的骨殖匣子入穴埋葬。后来等啊，等啊，正午时分骄阳似火，一农夫出城头顶铁锅遮阳，这不是戴铁帽的人来了吗？崔麒才将父亲的棺木入土安葬。说也灵验。崔麒及其先人均系单传，自坟地建在清泉寺旁，他接二连三生了三个儿子。长子崔廷威早入行伍，官至宁夏平虏参将，娶妻王氏生育了六子；次子崔廷武袭授肃州指挥佥事，娶妻朱氏生育了两子；三子崔廷振先由试百户授指挥佥事，历任临巩总兵（正二品）、右军都督府都督佥事（正二品）、九门提督，封骡骑将军（从一品）、授荣禄大夫（正一品）。娶妻李氏生育了九个儿子。最令崔氏门中荣耀的，当是崔麒季子崔廷振，他在军中军职显赫，相当于如今的大军区正职、卫戍区司令。古今的肃州人群体中，只有道光年间担任江南提督（从一品）一职的刘允孝可与崔廷振比肩。
  至于解放初崔家坟中所立的诸多碑中较大的3尊，高矮、宽窄的比例也有区别，最高的那尊“大明镇国大将军”碑是崔廷振的，次高的那尊"大明骡骑大将军"碑是崔麒的，较矮的那尊“大明护国大将军”碑是崔堂的。由于追赠崔廷振、崔麒、崔堂的“武散官阶品”分别为正一品、从一品、正二品，所以各自碑的形制相像，高矮、宽窄却有明显的区别。崔廷振的封号是自己步一步赢得的，而崔堂、崔麒的封号却是崔廷振担任临巩总兵之后朝廷于万历十五年追赠的。
  崔家坟，在上世纪五十年代后期被县砖厂夷为平地