肃州区图书馆

求雨
  
  求雨，又叫祈雨，乃因久旱而求神降雨，是民间围绕着农业生产、祈禳丰收的活动，大多由专门的祈雨法师来祈求雨水的降落。
  求雨，古称雩零(yu)祀，即古代求雨的祭祀，早在西汉时就有记载。《晋书·礼志上》：“武帝咸宁二年春分，久旱……五月庚午，始祈雨於社稷山川，六月戊子，获渤雨。”北方地区常年干旱无雨，人们为了生存和生活，就烧香祷告,祈求上天使威生云、生雨救民，就是想把“地上没有天上求”的意愿变成现实，真切地反映了人们在恶劣的自然生活环境中，渴望美好明天的一种期盼行为。所以，过去每遇久旱不雨，有“行雨、谢雨”之俗。“行雨”时，由一伙寡妇、少女等沿街扫土，用柳条甩清水，众人举小旗，敲锣打鼓。有的地方“行雨”又有扫坑、抬龙王游乡、打“旱魃”三种形式。另外，遇阴雨连绵或雨量过大，人们以朝空中放火枪、爆竹等方式，向上天表示烦恼。新中国成立后，祈雨活动随着水利建设的发展逐渐消失，但在肃州沿山一带，也还保留有这_习俗。
  每年农历三月的第一个属龙日，是一年一度的传统祈雨节，肃州人尤其沿山村民要在附近的水源地祭天求雨。一般选择靠近水源的山顶，认为祭天求雨的山越高离行雨的天龙越近，求雨就更加灵验。祭天求雨时，选一棵大树作为“龙树”，在龙树下摆设祭坛，在祭坛上铺垫松树毛，摆上酒、茶、米、肉等祭品，点起清香，杀鸡宰羊，敬奉“天龙”。
  祭祀仪式开始，祭师要在参祭人员中选出一个强壮的小伙子，让他抹成大黑脸，装扮“龙王爷”的模样。龙王爷腰间挎着一个盛满水的大葫芦攀上龙树，在祭师念“求雨经”时向下泼洒“雨水”，其它参祭人员跪在祭坛前默念祈雨。祭帅，一般由德高望重的长者扮演，手摇冲夭铃，身披法衣，头戴法帽，施展法事，边跳边念“求雨经”。念完一段经，龙王爷就向地面洒些“雨水”。祭师就问树下求雨人，雨下得如何？众人答：“雨水太少，庄稼长不起来，请龙王爷多行点雨”。祭师又念一段“求雨经”，龙王爷又从树上多洒些“雨水”，再问如何？众人答：“雨下得太多，庄稼受涝，难有好收成”。祭师最后再念一段“求雨经”，龙王爷才均匀地洒下雨水。
  祈雨祭祀完毕，大家开始吃祭餐。吃完祭餐，众人就启程回家，在回家的路上，祭师手持法器在前边引路，年轻小伙子们则临时扎一乘轿子，把黑脸“龙王”抬回家。人们认为这样做了，就能把“真龙”接回家，这一年就会风调雨顺,五谷丰登。
  传说，每次祭礼后必降大雨。若不降雨，下一戊日又祭,有时连祭三个戊日。年年相沿，形成一年一度的过戊节，但内容已扩大到青年游方、老年玩乐，有时还会表演一种仪式性的舞蹈，以增加求雨的热闹和情趣。