肃州区图书馆

立柱上梁
  
  立柱上梁，是建房的关键阶段。工匠把串好的“五柱”竖起来，架上木梁，搭建屋架。正间左右的正柱贴“黄道青龙扶玉柱，吉日白虎架金梁”对联，横批“太公在此”、“福星高照”等。
  上梁，指安装建筑物屋顶最高一根“中梁”的过程。“中梁”除了建筑结构的重要位置外，还表示连接屋宇建构本身、天地、神灵与人之间的关系，具有宗教层面的意义。因此，通书上说：“上梁有如人之加冠”。
  据记载，建房上梁举行仪式，始于魏晋时期，到明清时期已普及各地。其目的是祈求房屋永固、富贵长久、子孙满堂。
  按照肃州民间建房的程序，建房礼仪大致分为选址、立中柱、上梁、立门、竣工等几项，其中，上梁仪式被人们视为建房过程中最重要的仪式。
  梁是中式建筑中架，在立柱上面的横跨构件，承受着上部构件与屋面的所有重量，是上架木构件中最重要的部分。传统建筑中的梁可分为三架梁、五架梁、七架梁、九架梁、单步梁、双步梁、骑门梁、月梁、抱头梁、太平梁等几十种，其中最常见的是五架梁、七架梁和九架梁。民间认为，上梁是否顺利，不仅关系到房屋的结构是否牢固，还关系到居住者今后是否兴旺发达。俗语：“房顶有梁，家中有粮，房顶无梁，六畜不旺”。所以，每逢上梁都要举行隆重的仪式。
  在上梁之前，首先要精心选梁和制梁。选梁，要笔直参天，枝繁叶茂，树龄不长不短、树形要从下到上大小尽量一致,树的四周要长有许多小树木，越多越好，寓意多子多孙。如独木一根，就不能选用。砍伐梁木时，不能破坏周围的小树木。梁木伐倒时，要朝南，不能朝其它方向。动工制梁的那一天,要挑选吉日，木匠师傅要先点三支香，再放二响鞭炮，然后开始制作。
  梁木制作完成之后，主人便选定吉日良辰上梁。上梁是建房最主要的一环，时间一般选择在“月圆”时辰进行，取合家团圆之意。
  上梁时，如家人生辰时刻与上梁时辰相冲，通常要避讳。按传统习俗，上梁前梁木工们要先净身之后，接下来是“拜梁”、“祭神”。即祈请庙宇众神、三界地主、五方宅神、鲁班先师、梁神等作主。先将贴上红纸或缠上红绸的正梁抬进新屋堂前，在供桌上摆上“全猪”，即用猪头一只，猪尾一根，意即全猪。还有鱼、鸡、豆腐、蛋、盐与酱油五色或七色，用木制红漆祭盘，置于供桌上端，其它菜肴廿四碗及南北果品十二盆，贴“上梁欣逢黄道日，立柱巧遇紫微星”之类的对联。梁的两端挂红绸，红绸下垂清顺治铜钿一枚，取“平安和顺”之意。由瓦匠、木匠等边说好话边敬酒。随后,主持者用朱笔点梁的两端称“点梁眼”，接着由两位生肖属龙与虎的人，按左青龙、右白虎的方向将梁升起。通常只是象征性地举一下，而后由木匠师傅与助手执行。上梁的师傅在腰际要系上红绫布条，红布有避邪破煞的作用祭梁结束后，便由匠人把正梁抬上屋顶，或用绳将正梁拉上去。抬梁或拉梁的时候，鞭炮齐鸣，上梁师傅要唱上梁歌，高喊“上啊，大吉大利！”在上梁的过程中，有的地方要求将正梁平平稳稳往上抬，忌讳一前一后，高低倾斜。但另外一些地方上梁时往往梁的东端高于西端而上，因为东端代表“青龙”，西端代表“白虎”，按堪舆学的要求，“白虎”要低于“青龙”。当中梁升起时，齐喊“进哦、进哦”！在热闹兴旺的声浪中，梁升上屋顶处接合完成，此时放鞭炮、烧金，仪式完成。
  古代建筑房屋时，在上大梁以前，要举行一种诵唱“上梁文”的仪式，以祈求根基牢固，诵祝房舍平安长久。明代徐师曾《文体明辨序说》：“按上梁文者，工师上梁之致语也。世俗营构宫室，必择吉上梁，亲宾裹面，即馒头，杂他物称庆，而因以犒匠人，于是匠人之长，以面抛梁而诵此文以祝之。其文首尾皆用俪语，而中陈六诗。诗各三句，以按四方上下，盖俗体也”。
  因中梁代表整座新房本身的安详，如同一家之长。旧时,在梁的下方中央部份，皆都画有一面八卦，以避邪制煞、镇宅平安。八卦图形在绘制时，须择日斋戒，使画出来的八卦发挥其避邪制煞、镇宅平安的作用。还因中梁是庙宇或住屋本身的中心，也是进行仪式时定向的依据。在上中梁时，所举行的隆重仪式，乃期盼中梁支撑永保建筑物之坚实，民宅合境平安，并能香火旺盛，泽被苍生。因此，中梁安置的顺利与否，不仅关乎建筑往后的坚实牢固，也象征性地影响到相关的人、事、物未来的命运。所以，中梁尚未动斧之前，可以任意摆置，但一经择吉日良辰动斧之后，就不再是凡俗之物，不可乱动。
  动斧前，首先用净香、净符来净化，而后动斧取梁的尺寸。尺寸按屋体在其建筑上的吉祥尺寸来制作。制好之后，若尚未择选吉日良辰，则必须先“寄梁”，即把制好的中梁寄放在庙内或清净处所架起来，上香参拜，等候上梁吉日。因经由动斧日动斧后的梁木，已是有“梁神”在内的圣物，不可任意触摸而受到污染。梁中央以红丝线绑“大百寿金”，两末端用红纸圈起来。鲜花、红烛、馍馍各两份，左右还要摆上水果和五牲，木工的器具像墨斗、曲尺等。
  将正梁放平稳后，主人要将亲朋好友送来的“五谷彩袋”搬到屋顶，放在梁的正中，寓意五谷丰登，并将红布披在梁上，有的地方在红布的底端缝上一双布鞋垫，寓意给新房主人铺垫家底。有的地方在正梁中间挂上装有红枣、花生、米、麦、万年青等的红布袋，寓意“福、禄、寿、喜，万古长青”。此后，匠人将果品、食品等用红布包好，边说好话边将布包抛入由主人双手捧起的箩筐中，这个程序称为“接包”，寓意接住财宝。
  上梁仪式最热闹的程序是“抛梁”。当主人“接包”后,匠人便将糖果、花生、馒头、铜钱、“金元宝”等从梁上抛向四周，让前来看热闹的男女老幼争抢，人越多东家越高兴,此举称为“抛梁”，意为“财源滚滚来”。在“抛梁”时，匠人还要说吉利话，他们常说：“抛梁抛到东，东方日出满堂红；抛梁抛到西，麒麟送子挂双喜；抛梁抛到南，子孙代代做状元；抛梁抛到北，囤囤白米年年满”。
  抛梁结束后，众人退出新屋，让太阳晒一下屋梁，这叫做“晒梁”。最后，主人设宴款待匠人、帮工和亲朋好友，并分发红包，整个上梁仪式结束。
  中梁的安置，一般东西向的屋宇，梁头朝北、梁尾朝南,南北向的屋宇，则梁头朝东、梁尾朝西。
  建国后，按照建房规划设计施工，不再按旧俗请“地仙”择基，巫道择时，鲁班选师启“太岁”动土，然“上梁”之日，依然讲究，主家仍要张贴对联，鸣放鞭炮，举行一个简单的仪式，知道的亲朋戚友也会赶来送礼道贺。