肃州区图书馆

放风筝
  
  清明时节，碧空万里，惠风和畅，草木萌发，喜欢室外活动的人们便纷纷走出家门，踏春、郊游、放风筝。
  放风筝，一般人只以为是一种娱乐活动，但在古代，还包含着一项古老的习俗，“放晦气”。因而，风筝也就成为古人节日避邪的一种护身符。风筝，以其音似“筝”声而得名。相传，在五代时，有个叫李邺的人，在风筝尾部拴上竹笛，风吹竹哨，声如筝鸣，故称“风筝”。据记载，风筝起源于春秋战国时期。传说，鲁班大师曾用木、竹做风筝。《墨子·鲁问》中“公输子削竹木，以为鹊，成而飞之，三日不下……”。这是有关风筝的较早记载。在纸没有发明以前，风筝是用木料制成的，形似“鹊”、“鸢”，“三日不下”，说明当时在制作技术上，已达到了很高的水平。汉代，出现了用竹制框架，以纸糊、绳牵、放在空中的“纸鸢”。唐以后，制造风筝的工艺进一步提高。
  至于“放晦气”之说，则因古代科技落后，人们没有能力抵御疾病以及各种自然灾害的侵袭，便祈求天赐好运。这种心理表现在放风筝上，就成了放晦气。于是，很多人在清明节放风筝时，将自己的名字，所有灾病都写在纸莺上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸莺随风飘失。认为这样，自己的疾病、秽气，都让风筝带走了，可以交上好运。同时，放风筝也有避讳，人家放掉的风筝，不能拾来重放，否则会染上“晦气”。因此，每逢清明节放风筝,成为普遍流行的习俗。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记载：”清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸莺线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜”。古人还认为，清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“之风自下而上,纸莺因之而起，故有’清明放断鹞’之谚”。人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，称为“神灯”。
  肃州人放风筝，从春节过后就已升始，一直持续到端午前后。每到周末假日早起傍晚，只要风和日丽，新城广场、城郊旷野，男女老幼纷纷汇聚到一起，把自己精心制作或购买的风筝放到蓝天里，既有了相互观摩、评比的机会，又能呼吸到早春的新鲜空气，享受大自然恩赐的锻炼身体的好时光。
  民俗专家表示，抛开“放晦气”的迷信色彩不说，放风筝确实是一项有益身心健康的娱乐活动，它可使人精神愉快,消除焦虑。同时锻炼人的腿、臂、腕、手、腰、肘等各个部位,有利放松筋骨，活动肌肉。此外，放风筝还可以消除眼睛的疲劳，达到保护视力的目的。