肃州区图书馆

迁葬
  
  民俗认为，人来自天地间，必将回归于天地间。所以，人死后，埋入地下，回归自然，是最好的，不必奢靡。民间讲究入土为安，就是这个道理。迁坟也是要调理中和，尽量做到和谐，荫庇后人。民间常说“穷不改门，富不迁坟”，指的就是不要盲目看风水，迁坟之事更不可随意。由于一些不可预知的原因，造成祖墓不佳，确需迁葬或改葬的，也有严格的讲究。
  若谁家的祖坟出现如下现象，就不得不考虑迁坟之事了。一为坟墓地理环境改变，出现自然塌陷；二为政府重要项目占地，必须拆迁；三为举家外迁，祖坟太远，不便祭祀；四为祖坟太大，坟场混乱，后代子嗣难以辨识，需要把亡故直系亲属坟莹迁到另一块地方。另外，一些家庭连年祸事不断，也会将原因归咎于祖坟，认为是祖坟的风水出了问题，为此而动迁。
  但也有两种情况，不可迁葬。一为开坟见龟蛇，此乃生气所聚，不可更改；二是下葬不满三年的新坟，不可迁葬。民间认为，如在三年内迁葬，则会造成家人继续死亡的现象发生。
  迁坟的时节，选清明节、中元节、祭祖节均可。肃州人习惯于在清明节来临之前迁坟。起坟时，先摆香案，由族中长辈或子辈秉香，不能由孙子辈秉香。家族们跟随秉香人向历代祖宗坟墓逐一上香，焚化纸钱，行大礼进行祷告。秉香人说明并非是子孙后人不孝，翻尸倒骨，而是出于某某原因，请历代祖先谅解。并请祖先乔迁新居，福荫后代。然后，迁坟正式开始。迁坟的过程，在时辰上以不过“午”时最利，以免“午”时的阳气灼伤尸骨。如先祖人数过多，可以在“午”时停止“起”尸骨,同时用黑布蒙穴、盖骨。过“午”时后再起迁尸骨。迁坟时也有几个讲究，第一，挖坟的头三锹土，必须由先人的儿子或孙子亲自动手。如无儿孙，则需“全福人”代替。第二，起穴后，先祖的尸骨要安放整齐，把尸骨的各个关节原位安放，如有遗失的指节要仔细翻土查找，以免对后代子孙带来肢体上的伤害。遗骸的手脚骨和膝盖骨一定要按正常生理结构摆放，不得前后左右调转。第三，祖坟中先祖人数多的老坟地，在“起”出尸骨后，一定要注意人员关系的配对安放,以免造成后代子孙的乱象。第四，在先人遗骨即将出土时，必须由先人女儿或孙女撑起黑伞或芦席一领，遮挡阳光，不可让阳光爆晒先人遗骨，以免先人魂飞魄散，不得轮回。第五,捡骨二次入殓完毕后，必须要在原有墓穴扔萝卜一个，铜钱九枚，或者撒上五谷杂粮，填充铺平。破旧棺椁及寿衣等，在填平墓坑后，放在旧坟旁一同焚化干净即可，不可带去新阴宅。第六，一定要把原来棺材底下的血土，再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的墓中去，否则新坟的吉凶效果不大。带走的原土，不可丢在路上被人踩，这样会对死者的晚辈有害，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样。另外因年岁多，墓地棺材板已拾不起来，用锹连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜。死者的晚辈之人,不能用手拾取长辈尸骨。第七，由长子手持灵头幡，摔丧盆,携男眷走在灵前，女眷则坐车跟在灵后，棺上罩以“棺罩”。由八、十六、二十四、三十六人将灵柩抬至墓地，葬入事先择时辰挖好的墓穴中，用土掩埋出坟头，将长子所持灵头幡插在坟头上，并将纸糊的金银库在坟地焚烧，供死者在阴间“受用”。第八，下葬排列要有主次分别。同辈的墓葬一般分为“排马葬”和“跳马葬”，按死者生前排行自左向右依次排列的坟地称为“排马葬”；老大居中，右为老二，左为老三,依次在两边跳跃式排列的坟地称为“跳马葬”。夫妻合葬者,靠近坟墓中线的一边为上位，此为夫位，其外侧为妻位。