肃州区图书馆

祭祖
  
  祭祖，乃是敬拜、祭祀祖先，包括在父母丧礼上的敬拜和祭祀。虽然讲究逢节必祭祖，一般是在春节、清明、七月十五、十月初一，或在家里祖宗牌位前焚香献供，或到祖坟祭奠。但是春节必祭祖，不仅缅怀祖先，激励后人的意味也很浓厚。祭祖的习俗各地不一，有的在年夜饭之前祭拜，有的在除夕夜子时前后祭拜，有的在初一早上开家门前祭拜；而肃州人一般在除夕午后，在家里或者到墓地，进行一年中最后一次祭拜祖先。
  祭祀，起源于商朝，分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类。商人认为鬼神有很大的权威，能够决定人们的命运，所以十分崇敬鬼神。而鬼神又分为天神、地祇、人鬼三类，且以人鬼,即祖先为祭拜的主要对象。认为祖先虽然死了，灵魂仍然存在，可以降祸、赐福与子孙，这种崇拜祖先的观念一直延续至今。祭祖是基于很复杂的心理作用，一是由于对亡灵的惧怕，惟恐若没有好好祭祀祖先，他们就会作祟并惩罚子孙。二是为着向祖先求福，希望祖先荫庇子孙，并为子孙解决难祝文、辞神叩拜等。有的地方在焚帛烧钱纸时，主祭要在神前献上一杯酒，然后由礼生送至焚帛处，将酒酹在上面，酹时将酒滴成一“心”字，以示祭者献上钱帛之虔诚。在祭祀过程的重要环节，还几次鸣锣击鼓或伴奏弦乐，为祭礼增添热烈气氛。祭礼结束后，将猪肉、羊肉等祭品分给参祭代表。也有将祭品用于宴请参祭人员，只给少数的行祭人员与乡绅、长老等发点祭品。
  供奉食物或鲜花以表心意，是普遍采用的仪式。祭祖的形式因宗教信仰而不同，家庭祭祀是最主要的内容之一。按照民间观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻地在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品,然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。现今，大多数人家不在家中供奉祖宗神位，一般都在腊月二十三小年之后，聚齐一家人到祖坟祭祀，给祖宗送去过年的冥币和衣食烟酒，除夕至初一在家中祭祀。
  肃州人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。一般到除夕至初一子时时分，家人大大小小都换上新衣、新帽、新袜、新鞋，祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面摆好祭品，依长幼辈分、男左女右站立两旁，向祖宗神位焚香、点烛、烧纸、放鞭炮，向祖宗跪拜，上酒，供饭，焚化纸钱，叫“年福”，也称“发纸接神”。