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回族生育俗回族把出生视为一种大礼，保留着许多传统的风俗习惯。有些虽与汉族相似，但仍然具有回族特色。分别有出生礼、命名礼、割礼。
  一、出生礼。妇女有孕，一般称“有喜”，妇女在孕育期有许多避讳和禁忌。如不送亲，不送葬。若在途中遇见送葬的，要尽快避开，不能迎面而行。
  婴儿诞生时，产房除了接生婆外，一般连自己的丈夫也不得随意入内。不过，在医院生小孩除外。回族认为，孩子出生后，谁先进入产房，孩子的气质、性格就像谁。表示一种美好的祝愿和希冀。
  孩子出生后，若是男孩，一般宰两只羊，若是女孩，宰一只羊，请阿匐念经待客，以感谢真主。
  二、命名礼。婴儿诞生的当天或三天之内，必须请一位阿匐给婴儿举行命名礼，即起经命，也叫回回名。
  命名礼首先由家庭主人，把孩子抱到寺里或请阿匐到家里，先对着小孩的右耳低念“班克”，即在清真寺宣礼塔上召唤教民上寺礼拜的宣礼词。再对着小孩的左耳念“麦体”，即教民汇聚到清真寺后准备礼拜的招呼词，在孩子两耳朵中轻吹清真言。据说，念宣礼词、吹气的意思，是把一个刚出生的小孩儿，由清真寺之外呼唤到清真寺之内，一生下来就要成为一个当然的穆斯林。
  当阿匐举行这种仪式后，便从回教众多的先贤中选出一个美名，告诉家里人，以示吉庆、俊美。四五岁后再起一个大名，回族叫官名或学名。还有的在经名前冠以汉姓，使汉姓与回回经名相结合。也有终身用回回名的。
  在举行命名礼这天，有条件的要宰羊，一般的也要炸油香、撒子、花花等，请阿旬，送左邻右舍、亲戚朋友，以示庆贺。
  三、抓周礼。抓周礼也叫岁礼，回族俗称“抓岁”。这在回族当中较为普遍，尤其生的第一胎，或有些没有生育能力领别人孩子的，则更重视这种仪礼。
  举行抓岁礼时，主人要放一个大红桌子，桌上摆钢笔、毛笔、笔记本、《古兰经》和用纸制作的小飞机、小轮船、刀、剑及其它玩具等。尔后，由母亲或父亲把小孩抱到桌子前，让小孩任意抓。来宾和全家老小围着孩子一起观看，希望孩子能抓到一个比较理想的东西。如果孩子抓到了笔和本子，就意味着将来是一个能写会画、才华出众的文人、学者；如果抱上了《古兰经》，就认为是个精通阿文、百问百答的阿匐，是一个真正的穆斯林；若拿起剑刀，说这孩子将来一定是个耍刀舞剑，好武尚勇的武士；如果既抓了笔又拿了剑，就认为这孩子会成为一个文武双全的大将；要抓到不起眼的小玩具等，则认为是个吃喝玩乐、贪图安逸、成不了才的“榆木疙瘩”；如果孩子什么也不抓，便说他或她是个昏昏噩噩、一事无成的庸人等等。
  当孩子抓到钢笔、《古兰经》一类的东西时，孩子的父母欢天喜地，心旷神恰，高高举起孩子庆贺逗笑，围观者拍手叫好！
  四、割礼。割礼，阿拉伯语“海特乃”的意译。回族俗称“逊乃提”，也叫割礼或成丁礼。因伊斯兰教规定男孩到十二岁，已经懂事，要开始承担宗教义务，履行“天命”和“逊乃”的宗教功课。久而久之，慢慢地便成了回族的风俗习惯。
  回族男童一般在5-9岁实行割礼，即割除阴茎的包皮。回族割包皮的习俗，从医学的角度看很卫生，对男孩的身体健康也有益，是一种良好的卫生习俗。
  回族对小孩进行割包皮手术，过去由专门的宗教人员施行，称其为“逊乃巴巴”。现在，一般都把小孩送到当地医院进行手术。这样既安全，又卫生，伤口愈合快，不到一星期就痊愈了。
  回族群众对割礼非常讲究，气氛隆重。割礼这天，家庭经济条件较富裕的，要给小孩换上一身新衣服。家里一般要宰羊、宰鸡、炸油香。请阿旬念经，过“尔麦里”。左邻右舍的亲戚朋友要给小孩散“乜贴”，以示庆贺。