肃州区图书馆

洗三
  
  婴儿出生第三日，要汇聚亲友为婴儿祝福，举行沐浴仪式，俗称“洗三”，也叫“二朝洗儿”。其用意，一为洗涤污秽,消灾免难；二为祈祥求福，图个吉利。
  “三日洗儿，谓之洗三”。洗三习俗，早在宋朝，已有记载，是古代诞生礼中非常重要的一个仪式。据说，这样可以洗去婴儿从“前世”带来的污垢，使之今生平安吉利；同时，也有为婴儿洁身防病的实际意义。《东京梦华录》说：“亲宾盛集，煎香汤于盆中，下果子彩钱葱蒜等，用数丈彩绕之,名曰围盆。以钗子搅水，谓之搅盆。观者各撒钱于水中，谓之添盆。盆中有枣子直立者，妇人争食之，以为生男之征。浴儿毕，落胎发，遍谢坐客，抱牙儿入他入房，谓之移窠”。每道浴婴礼仪，都是围绕祈愿新生儿健康生长的主题进行的。香汤水中的果子、彩钱、葱、蒜，都是与生育相关的吉祥物。
  果子，一般枣子居多，是祈生殖之物，放于水中，借生殖之物的生殖力促使小儿健康成长；彩钱与蒜则是辟邪吉祥物，放于水中，使水具有辟邪功能，以洗去附在小儿身上的邪魔，促其健康成长；“葱”与“聪”谐音，有祝福小儿聪明的意思。以彩绸装饰浴盆，有祝吉、渲染庆典隆重气氛的作用。表明浴儿仪式，已不是出于一般的清洁卫生的需要，而是包含着神秘的信仰与祈求的礼仪活动。用银钗搅水，往盆中投钱币，带有巫术性质。按巫术说法，接触过银钗、钱币的水便成了银水、富贵水；以此水洗儿，祈望小儿将来大富大贵、多银多财。妇人争吃水中直立的枣子，以祈望早生男孩；最后一道仪式才是浴儿，用具有生殖力的水来洗浴婴儿，希望借水的生殖力促使婴儿健康成长，这才是浴儿习俗的主题。
  当然，浴儿习俗也融合进了一些祝小儿富贵，妇人祈子等仪式，都是在浴儿祝生长基础上派生出来的，突出表现了人们对水的生殖力、生长力的崇拜。因为水在原始信仰观念中是生命之源，具有生殖的力量。生殖的力量也可视为生长的力量，用水为婴儿浴身，在于为婴儿灌注生长之力，促其健康成长。所以，人们总是采用多种形式将洗儿的水加以神秘化，使其有别于一般的水。通常的仪式是在装水的浴盆中放置或抛撒吉祥物，或是用吉祥物在水中搅动一下。这些仪式主要是为了强化水的生殖力、生长力。
  “洗三”在民间视为大吉之礼。过去，在肃州虽没有这么繁琐，但有专门以接生、洗三为职业的中老年妇女，称之为“收生姥姥”或“吉祥姥姥”，也就是“二姑六婆”中的“稳婆”。由于当时条件所限，妇女一旦生孩子，只能去接“收生姥姥”。一般约在产妇临产前三、四个星期，即将其接来“认门”，对产妇略作诊视；至临产时，再请其来家接生。小孩生下三天,必请其来家主持婴儿的洗礼，并循例予以厚赠。
  “洗三”之前，本家照例按照收生姥姥的要求，预备好必用之物。如生的是女孩，还应当用红丝线穿好的绣花针，在酒盅里用香油泡三天，以便“洗三”时给女婴扎耳朵眼儿。
  “洗三”之日，,通常只有近亲来贺，多送给产妇一些油糕、鸡蛋、红糖等食品，或者送些小孩所用的衣服、鞋、袜等作为礼品。本家仅用一顿炒菜面来进行招待，富户亦不过在酒菜上丰富些，主食必定是面条，俗称“洗三面”。坐席时,照例让收生姥姥坐在正座上，当成上宾款待。
  “洗三”仪式，通常在午饭后举行，由收生姥姥具体主持。在产房外厅正面设上香案，供奉神像。香炉里盛着小米,当香灰插香用。本家将盛有以槐条、艾叶熬成汤的铜盆，以及一切礼仪用品均摆在炕上。这时，收生姥姥把婴儿一抱，本家依尊卑长幼带头往盆里添一小勺清水，再放一些钱币，谓之“添盆”。如添的是金银裸子、硬币就放在盆里，如添的是纸币银票则放在茶盘里。此外，还可以添些桂元、荔枝、红枣、花生、栗子之类的喜果；亲朋亦随之遵礼如仪。如遇—着有钱的，真有往盆里放金银裸子和“黄白”首饰的。清末民初时，有放银元的，贫者最不济的也要放进几枚铜币。收生姥姥有套固定的祝词，你添什么，她说什么。假如你添清水，她说“长流水，聪明灵俐”；你添些枣儿、桂元、栗子之类的喜果，她便说：“早儿立子，连生贵子；桂元，桂元,连中三元”。以博本家和来宾们的喜欢。
  “添盆”后，收生姥姥便拿起棒槌往盆里一搅，说道：“一搅两搅连三搅，哥哥领着弟弟跑。七十儿、八十儿、歪毛儿、淘气儿，唏哩呼噜都来啦”！这才开始给婴儿洗澡。孩子受凉一哭，不但不犯忌讳，反认为吉祥，谓之“响盆”。一边洗，一边念叨祝词：“先洗头，做王侯；后洗三洗腰，一辈倒比一辈高；洗洗蛋，做知县；洗洗尻，做知州”。随后，用艾叶球儿点着，以生姜片作托，放在婴儿脑门上，象征性地炙一炙；再给婴儿梳头打扮一下，说“三梳子，两拢子，长大戴个红顶子；左描眉，右打鬓，找个媳妇（女婿）准四村；刷刷牙，漱漱口，跟人说话免丢丑”。用鸡蛋往婴儿脸上滚滚，说“鸡蛋滚滚脸，脸似鸡蛋皮儿，柳红似白的,真正是爱人儿”。洗罢，把孩子包捆好，用一棵大葱往身上轻轻打三下，说：“一打聪明，二打灵俐，三打勤快”。随后叫人把葱扔在房顶上，意即祝愿小孩将来聪明绝顶。拿起秤砣凡比划，说：“秤驼虽小压千斤”，意即祝愿小孩长大后在家庭、社会有举足轻重的地位。拿起锁头三比划，说“长大啦，头紧、脚紧、手紧”，意即祝愿小孩长大后稳重、谨慎。再把婴儿托在茶盘里，用本家事先准备好的金银裸子或首饰往婴儿身上一掖，说：“左掖金，右掖银，花不了，赏下人”，意即祝愿小孩长大后，福大禄大财命大。最后用小镜子往婴儿屁股上一照，说：“用宝镜，照照腚，白天拉屎黑下净”。最后，把几朵纸制的石榴花往烘笼儿里一筛，说道：栀子花、茉莉花、桃、杏、玫瑰、晚香玉、花瘢豆疹稀稀拉拉儿的……”,意即祝愿小孩不出或少出天花，没灾没病地健康成长。
  至此，由老婆婆把娘娘码儿、敬神钱粮连同香烛一起请下，送至院中焚化。然后，把灰用红纸一包，压在炕席底下,说是让他们永远守在炕头，保佑大人孩子平平安安。
  如今，妇女生孩子都到医院，既文明、卫生，又省钱，很少再用所谓的“收生姥姥”。所以，孩子一出生，就交由接生的医生或护士给洗浴，擦洗，既温暖舒适又十净，保证孩子的健康成长。家里亲密的亲朋好友听到了，就会买一些婴儿用的尿布、斗篷、衣服鞋子，按例还要提一篮鸡蛋，以示祝贺。