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裕固族婚俗
  
  在过去，裕固族婚俗分为正式婚和非正式婚。明媒正娶，名正言顺，谓之正式婚。勒系腰婚、帐房杆戴头婚、招赘女婿婚、童养媳婚、小女婿婚和养女婚均被视为非正式婚。
  裕固族实行户族外婚制，严禁同姓同户族之间通婚。裕固族每个户族的名字，就是本户的姓。即使不是同一户族，不同辈分的人之间也是不能够通婚的，违者不但要受到社会舆论的谴责，而且还会受到被驱除出部落的惩罚。以前，男女之间的通婚还讲究门当户对。没有儿女的家庭比较普遍的是养女婚，为了有人继承家庭财产，也是为了将来年老后有所依靠，抱养小女孩，等女孩长大戴头后，只能招赘，不能出嫁。
  裕固族婚礼仪式繁多而隆重，别具特色，一般要进行三天，主要包括姑娘戴头面、惜别送亲、打尖迎亲、马踏帐房、射箭拜天地、冠戴新郎、献羊背、交新娘等12项程序28个礼节。每个环节都有相应的唱词，且各地唱词不完全相同，要邀请专门的婚礼唱词传承人来主持，婚俗也是集中展示裕固族传统文化的重要平台之一。
  裕固族婚俗在繁多的仪式里有很多古老的规矩。仪式有：求婚、许亲、说亲、定婚、选人、戴头、送亲、打尖、踏房、让客、尧达曲格尔、阿斯哈斯、献羊前、道谢、交新娘、入新房、生新火、回门、串亲、出牧、站娘家。
  求婚时，媒人要带上一瓶系上红头绳的酒和哈达，到女方家说明来意，如果女方家收下哈达和酒，就意味着婚事有商量的余地；如果不接受礼品，说明婚事无望。在许亲时，女方要向男方索要120种彩礼。这也是一种古老的规矩，男方必须当场答应，女方便同意许亲。对这120种彩礼，男女双方都明白，是不容易办到的。因此在说亲仪式中，男方家就要多次上女方家说情，男方苦苦恳求女方宽容，每次都要求减少几种，一直减到男方力所能及的程度，双方则一言为定，再不能变。男方商定的彩礼送清后，便请来寺院的喇嘛•为新郎、新娘算卦以决定结婚的良辰吉日，还要算出戴头、送亲、拜天地、入新房、生火、回门、出牧的时辰。日期确定后，再不能改变。裕固族的婚礼是从出嫁姑娘的戴头仪式开始的，女方家要在头天下午太阳落山之前，请总东、副总东入座，向东家发候客指示，客人按辈份、族份、身份入座，总东首先以一曲开导唱揭开婚礼的序幕，而后在娘家举行戴头仪式，一直戴个通宵。婚礼自始至终贯穿着很多婚礼曲，有梳头歌、戴头面歌、哭嫁歌、惜别歌、送亲歌、迎亲歌。在给新娘穿嫁衣、戴头面时，新娘的舅舅要唱戴头面歌，舅舅不会唱可以请总东代唱。
  裕固族婚礼中不但穿插很多婚礼曲，还在“尧达曲格尔”、“阿斯哈斯”仪式中，用叙事诗一般的语言叙说裕固族婚礼形成的神话故事。叙说有固定的格式、固定的诵词，由一人主说、一人陪说，说得风趣、活泼、流畅。
  在婚礼献羊背的仪式上，穿插着一段酒宴诵词，充满着夸张、调侃、幽默、风趣，大大增强了婚宴的欢乐气氛。
  婚礼中的踏房仪式是送亲途中一项充满嬉戏性的仪式，在送亲队临近新郎家时，领队派双数骑马者前往婆家看准备情况。在新郎家东南二百米处扎有一顶帐篷，内藏四人，手拿红柳条子，见探视者来，便不停地用条子拍打帐篷发出“啪啪”的响声，以惊吓探视者的坐骑不能踏上帐篷。围观者大声疾呼，探视者两次失败后在众人的一片欢笑声中退回。第三次所有送亲者一起上，新郎家事先挑选的十几个精干利落的小伙子冲上前，先抓住总领队和主要亲戚的马，其余客人自动下马。从送亲到入新房，各种仪式要在婆家举行一天。
  裕固族婚礼蕴含着民族古老的习俗礼仪、宗教信仰、民间传说故事，穿插了好多婚礼歌、叙事诗。夸张的调侃、幽默的逗趣，不仅把婚礼渲染得隆重而热闹，又展示着裕固族文化的丰厚底蕴。