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回娘家
  
  结婚三日，新郎新娘要回门看望二老，叫“归宁”。但是，当晚必须在日落前返回夫家，因为新婚新房不能空。新妇三天回门时要顺着迎亲的那条道走，所谓“三天不走两条路”。一般新婚满一个月之后，姻亲间便可自由往来。回门时,新娘可住在娘家。住的天数颇有讲究。俗语云：“八对八，两头发”，“九对九，两头有”。初八日归宁,在娘家可住八天；初九日归宁的，住九天；最多的，住个对月。这样,对男、女两家都吉利。不过，也有忌住八天之回娘家7说，所谓：“住七不住八，住八穷娘家。”这一禁忌，一般在于嫁出去的闺女，不易在娘家多住。其中有感情的限制、道义的制约，也有经济的压力和生产的需求，是多种因素促成的约定习俗。
  如果新郎和新娘一起回娘家，在娘家的住宿，也有不同的禁忌。有的新婚夫妇回娘家，忌同房，据说会使娘家家道衰落。这也是性行为不洁、会亵渎神明的观念。民间以为，男女之事，女方总是吃亏的，女家心里总有一点压抑的感觉；再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家室内，为婆家提供传宗接代的场所呢？假如真在娘家怀了孕，岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗？娘家一定会因此而衰落的。所以，绝对禁忌小两口儿在娘家同房的。
  新妇回门后，身份已经变了，是婆家的人了，因而娘家禁忌出嫁的女儿刷锅，否则，娘家的财运会被她刷跑的。并且忌讳出门的姑娘摸、拿娘家的勺和火烛。说是“摸勺不死公公，死婆婆”、“拿火烛不死公公，死女婿”。还忌讳拿娘家的刀、剪，逮娘家的狗。说是“恐怕日后割断娘家的关系，咬断路”。总之是生尽百法，防止出嫁的姑娘再动用或者拿走娘家的东西，也是生怕发生口角、争执，影响男女两家的关系。因防范毕竟不是好办法，就用死公公、死女婿的咒语来吓唬她，以警戒之。同时，忌把婆家遇到的不顺心事一一说给娘家人听，又忌回到婆家，再把娘家的事不分轻重地倒给婆家人听。这样“学舌”的结果，常常引起误会，影响亲家关系，新妇也会落一个“饶舌婆”的名声。因而“会当媳妇两头瞒，不会当媳妇两头传”。这是新妇处理男女两家关系,很有实用价值的经验。
  此外，正月初一是一年之始，嫁出去的闺女泼出去的水,嫁到夫家便是夫家的人了。大年伊始，阖家团圆，自然不便回娘家去。正月十五也是一年之中第一个月圆日，恐媳妇回娘家举家不团圆。所以一般都是正月初二回娘家，正月十六回娘家。以便照顾到婚姻双方的团圆喜庆。所以，有“正月十六请闺女，二月二送，一辈子不生病”的俗语。还要忌新妇在冬至节回门，否则将克死其夫家家长。俗谚云：“娘屋住个冬，夫家去个公”。还说冬至在娘家过，则娘家家道将会衰落。六月六回娘家，据说是为了联络感情，娘家要请闺女、女婿回门团聚。但与收麦打场的季节相联系，俗云：“收了麦,打罢场，谁家的闺女不看娘。要是闺女不看娘，不死公公就死婆母娘”。
  其中的原因，多半是“趋吉避凶、男尊女卑”的习俗在作祟。现在信奉男女平等，这些习俗，基本已经废除、绝迹,不再为人们所遵守。