肃州区图书馆 酒博004金光明最胜王经卷第八（尾题）
| 内容出处： | 《肃州文史第十七辑》 图书 |
| 唯一号： | 292220020220005639 |
| 颗粒名称： | 酒博004金光明最胜王经卷第八（尾题） |
| 分类号： | K294.23 |
| 页数： | 2 |
| 页码： | 316-317 |
| 摘要： | 酒博004金光明最胜王经卷第八（尾题） 品题：金光明最胜王经大吉祥天女（下残）金光明最胜王经大吉祥天女增长财物品第十七 题记：龙兴僧智照写 说明：首残尾全。前13行下部残。起“尔时佛告”。粗黄麻纸。卷长344厘米，卷高25.3厘米。天头2.5厘米，地脚2.8厘米，乌丝栏，栏宽1.61厘米。单纸长45.6厘米，书28行，行17字。共7纸又前22行，总208行。 |
| 关键词： | 文史资料 酒泉：敦煌写经 |
内容
酒博004金光明最胜王经卷第八（尾题）
品题：金光明最胜王经大吉祥天女（下残）金光明最胜王经大吉祥天女增长财物品第十七
题记：龙兴僧智照写
说明：首残尾全。前13行下部残。起“尔时佛告”。粗黄麻纸。卷长344厘米，卷高25.3厘米。天头2.5厘米，地脚2.8厘米，乌丝栏，栏宽1.61厘米。单纸长45.6厘米，书28行，行17字。共7纸又前22行，总208行。经文中“世”字缺笔，有刮削改字痕迹。后附两个经字音。
经文参见《大正藏》第16卷第438页（下）至440页（上）。
按：本卷前103行为《金光明最胜王经》之“大辩才天女品”、“大吉祥天女品”、“大吉祥天女增长财物品”，第104行至156行为“僧慎尔耶药叉大将品”，第157行以后为“王法正论品”。此件的经文有两处缺品、断文。后2纸与前5纸经文不衔接，纸质不一，且字体有别，显然系另外接上去的，因此“龙兴僧智照写”的经文仅后二纸而已。此卷中“国”字不时用武周新字，很可能此卷写成于武周新字颁布之初。“龙兴僧”即龙兴寺僧，“寺”字可能是漏掉了。智照，沙州龙兴寺僧人。身份为“释门大蕃瓜沙境大行军衙知两国密遣判官”（P.3726《释门法律杜和尚写真赞》）。早年以比丘身份抄写的佛经主要有《大般若经》卷四（腾30）、卷十（张72）、卷五十八（S.6352）、卷七十二（S.280）、卷七十四（昃87）、卷一九三（张2）。《佛说报父母重恩经》（P.2285, “丁卯年（787年）十一月九日奉为亡妣写毕，孤子比丘智照”。《四分律戒本疏》（北新1000）、S.1167《四分尼戒本》“比丘尼先为师僧父母，后为己身，时诵尼戒一卷。龙兴寺僧智照写”、《金光明最胜王经卷第七》（S.2040,比丘智照写）、酒博4卷八。晚年做僧官，随着阅历的增加和学识的丰富，撰写行状赞文，留存的有《释门都法律杜和尚写真赞》、《莫高窟素画功德赞文》等，有较高史学价值。
品题：金光明最胜王经大吉祥天女（下残）金光明最胜王经大吉祥天女增长财物品第十七
题记：龙兴僧智照写
说明：首残尾全。前13行下部残。起“尔时佛告”。粗黄麻纸。卷长344厘米，卷高25.3厘米。天头2.5厘米，地脚2.8厘米，乌丝栏，栏宽1.61厘米。单纸长45.6厘米，书28行，行17字。共7纸又前22行，总208行。经文中“世”字缺笔，有刮削改字痕迹。后附两个经字音。
经文参见《大正藏》第16卷第438页（下）至440页（上）。
按：本卷前103行为《金光明最胜王经》之“大辩才天女品”、“大吉祥天女品”、“大吉祥天女增长财物品”，第104行至156行为“僧慎尔耶药叉大将品”，第157行以后为“王法正论品”。此件的经文有两处缺品、断文。后2纸与前5纸经文不衔接，纸质不一，且字体有别，显然系另外接上去的，因此“龙兴僧智照写”的经文仅后二纸而已。此卷中“国”字不时用武周新字，很可能此卷写成于武周新字颁布之初。“龙兴僧”即龙兴寺僧，“寺”字可能是漏掉了。智照，沙州龙兴寺僧人。身份为“释门大蕃瓜沙境大行军衙知两国密遣判官”（P.3726《释门法律杜和尚写真赞》）。早年以比丘身份抄写的佛经主要有《大般若经》卷四（腾30）、卷十（张72）、卷五十八（S.6352）、卷七十二（S.280）、卷七十四（昃87）、卷一九三（张2）。《佛说报父母重恩经》（P.2285, “丁卯年（787年）十一月九日奉为亡妣写毕，孤子比丘智照”。《四分律戒本疏》（北新1000）、S.1167《四分尼戒本》“比丘尼先为师僧父母，后为己身，时诵尼戒一卷。龙兴寺僧智照写”、《金光明最胜王经卷第七》（S.2040,比丘智照写）、酒博4卷八。晚年做僧官，随着阅历的增加和学识的丰富，撰写行状赞文，留存的有《释门都法律杜和尚写真赞》、《莫高窟素画功德赞文》等，有较高史学价值。
知识出处
