肃州区图书馆

行业纵横第十七辑肃州文史之三
  西峰林场史略
  王天元原酒泉市西峰林场位于酒泉城西4公里处，在西峰乡官北沟村和蒲来村之间。
  大概在上世纪四十年代初期，这块地方是一个朱姓地主的庄园。该庄园主因犯有重罪，全家被处死，其庄园及90余亩土地被没收充公。起初，作为公产租给附近农民耕种。1947年，国民党地方政府在这里设立了第一个苗圃，由董廷英负责管理，并在旧庄子东南修建了砖土木结构的房屋一栋共十二间，雇有五六个工人耕作。那时并不育苗，只是种点粮食作物维持现状。
  1949年9月酒泉解放，该苗圃被酒泉县人民政府接管，暂时交由董廷英管理。1950年土改时，将附近地主谢某的果园一处约10亩及土地70余亩没收后划归苗圃。51年董廷英调任县政府四科科长，苗圃交由酒泉专员公署四科接收，并成立了酒泉防沙林场，派林业丁一程师董存友任第一任场长。主要任务是培育苗木，营造防沙林，防止北大河西端南岸的风沙南移危害农山。在此后的四年时间里，林场除了培育一些沙枣、杨、柳苗木外，重点配合酒泉市（当时城关镇的建制为县辖市）发动组织城市居民、单位职工营造北大河西岸的防护林，并负责日常管理。此举开创了酒泉地区林业之先。
  为适应当时林业生产的需要，防沙林场于1953年和1955年冬季举办了两期林业干部培训班，每次培训20多人，主要学习林业政策和造林、育苗技术。这批人员后来都成了酒泉地区各县（市）林业战线上的骨干力量。
  1956年初，酒泉专署撤并成立了张掖专员公署，防沙林场交由林业科科长沙长生负责。当时的防沙林带已初具规模，管护任务大多由沿林带的农民护林员承担。林场随后更名为酒泉县西峰苗圃，由技术干部席天贵具体管理，带领11名工人种植沙枣实生苗、杨柳歼插苗，每年出圃一、二年生苗木80—100万株。这一年，毛主席发出了 “绿化祖国”的号召，全国各地掀起了大规模的植树造林运动，西峰苗圃成为给酒泉群众性植树造林运动提供苗木的唯一基地，1957年出圃苗木达到150余万株。当时的新城、三含苗圃刚刚建成，尚未投入规模生产。
  西峰苗圃的工人大多是十八九岁的小青年，每月工资只有二十几元到三十元，但他们工作不计时间，精神饱满，积极肯干，即使遇到管理干部外出，也能按照安排完成工作任务。
  1958年底，酒泉、金塔两县合并成立酒泉市。因为已经实现了公社化，农民护林员不再担负护林任务。后来，发现北大河林带已有破坏现象，市上决定成立北大河林场，主管北大河林带，西峰苗圃的管理任务也随之移交给林场。这一年，席天贵调走，苗圃由潘学才负责。
  1961年底，恢复了酒泉专员公署的行政建制，西峰苗圃由专署农林牧局收回，与农科所合并为酒泉地区农林总场西峰分场，由李俊任总场长，吴永宁任党支部书记，又从张掖调来技术干部5人、会计1人。当时，由于粮食紧张的问题尚未过关，分场的主要任务是种植粮油作物，一开始还将部分苗木挖弃后改种了粮食作物。1963年底，整个粮食形势好转，西峰林场正式与农科所分开，成立了酒泉地区林业实验场，由吴永宁任支部书记、场长。林场作为地区林业生产技术的实验场地，主要负责开发、引进、实验新的育苗和造林技术。
  从1964年起，实验林场逐步转向正规的林业实验工作。实验的重点放在培育增加苗木品种和引进苗木方面，除原来生产的沙枣、杨、柳苗木外，扩大了本地榆树、国槐、洋槐的播种育苗。65年后又陆续引进白蜡、龙爪柳等树种,连同66年扩大引进的新疆杨、加拿大杨、滇杨、箭杆杨等十多个品种，试种中均有较好的表现。在重视做好苗木引进工作的同时，林场还进行了本地二白杨、小叶杨等实生苗的实验，也取得了理想的效果。从67年起，所有试种成功的苗木均投入批量生产，每年有50万株以上的优质苗木提供给酒泉及周边县市。
  为了扩大经济林的种源，从66年起，林场开始了果树苗木的培育工作，成功培育种植出苹果砧木，当年嫁接成苗18000多株，加上梨砧、核桃等，为群众性的经济林生产提供了苗木来源。通过开展大规模的苗木培育和造林实验，应用两年生杨树扦插苗培育出高达3米的大苗，提供给城关镇和玉门农十一师工程团集中造林，实现了当年成活、第二三年成林的目标。
  64年以后，林场经营的土地除培育苗木外，还利用春季起苗后的空地种植粮油作物，每年产粮15000斤、油料1000斤以上，除补助工人口粮不足外，还同粮食部门达成协议，改工人、家属口粮由国家全供为差额补供，减轻了国家的负担。
  1966年6月，林场把谢家园子与官北沟五队的12亩土地兑换。同年，文化大革命开始，场内出现了乱批、乱纠、乱斗事件。在极左思想的影响下，整个生产经营虽未停顿，但一些技术干部受到冲击，有的外流，这对以后的林业工作造成了一定影响。
  1968年，酒泉地区将林业试验场下放给酒泉县管理，更名为酒泉县西峰林场。吴永宁调县工会工作，林场暂由王玉清负责。革命委员会成立后，县上调韩发海任书记、场长。林场除继续原有的苗木生产外，又在西北面1.5公里原北大河林带地界新开垦耕地90多亩，以后陆续开垦，形成了林场的上站。1972年上半年，韩发海调县农牧局工作，赵成基继任支部书记、场长，同年调来何炳南任会计。赵成基大胆干练，吃苦精神强，在任职期间，除抓好原有土地经营外，继续在上站开垦土地60余亩，又组织力量在距林场1.5公里的东北面原北大河林带空闲地开垦土地350余亩，种植苗木、粮食，栽种果树，形成了林场的下站。到1976年，林场总耕地面积达到700亩，较原来扩大了三分之二。在此期间，林场组织职工，利用自产木料，在上下站继续修建住房，安排了职工及部分家属。到1983年，上下站面积的一半已经定值了果树，主要以苹果为主，职工队伍也扩大到50余人。
  1978年，赵成基调怀茂公社工作，县上派张永芳任场长。1983年，林场按照农村改革政策，在全体职工中推行了联产承包责任制，将场部和上、下两站的土地、果树、苗木分成不同等级，划片承包给职工经营管理，以果树、苗木、粮食分类确定产量指标，超产归己，欠产扣罚。实行联产承包责任制后，全场职工的积极性大为提高，当年绝大多数职工都超额完成了承包指标，并得到了超产奖励。
  1984年秋，林场在联产承包的基础上又推行了土地包干制，将原有的生产机具折价分配给职工个人，大型机具作价后或凡人承接或抓阐分配，土地按不同等级确定出上交标准：原场部土地每亩90元，上站70元，下站80元。生产经营由职工自主，场部负责技术指导、信息提供和产品销售方面的服务。场里不再给职工发工资，在编人员实行档案工资制。这次改革从根本上调动了职工的积极性，充分发挥了个人的长处。第二年，所有工人的收入都比原来有了很大的提高，林场的收入也大幅度增长。
  1984年秋，张永芳退休，县上派葛文喜任支部书记，赵胜国任场长。1989年又任王天喜为支部书记，何炳南为场长。之后，场部除了为工人提供服务、支持发展外，还按有关规定为工人办理了养老保险，从97年承包的土地中给每个职工划出4亩地作为养老保险地，不再上交场部核定的土地承包费，由职工自己缴纳养老保险金，待退休后领取退休金。
  1998年王天喜退休后，县上派马世珍继任场长。1998年12月，林场划归酒泉地区现代农业有限责任公司管理。2000年西峰林场资产经有关部门评估作价并入敦煌种业公司，林场由原来国家补助的自收自支事业单位改为企业体制，内部管理和职工生产经营活动按原有机制运行。2006年3月，肃州区委、区政府将林场交由林业局管理。坝圪塄水利发展简述田发明撰稿 运焕亨整理本人在基层乡村供职多年，亲身经历了原怀茂乡北片坝圪塄人民兴修水利的艰难历程。作为一名退居二线的老干部、老党员，我觉得有责任、有义务将这段历史记录下来,以励后人。
  一、水源缺乏的坝圪塄坝圪塄，顾名思义，乃以圪塄为坝也。原怀茂乡西坝、东坝、南坝三地的灌溉水流皆顺着诸多圪塄南侧流向东北,故将受益区域统称为坝圪塄。
  最初的坝圪塄人口少，面积小，用水量也小。从新城段长城以北各股泉水汇聚成的上泉水足有0.4立方米/秒，再加上下泉水约0.1立方米/秒，完全可以满足灌溉之需。随着时间的推移，到这里落户的人越来越多，人口、牲畜不断增加，耕地面积逐年增大，原有的水源已无法满足灌溉之用。为了争水，叔侄成仇家，兄弟若路人，上下游互不相让，左右岸你争我夺，每年都发生持械斗殴事件。当时的坝圪塄属于金塔县，但金塔县连附近的旱情都解决不了，哪里还顾得上边远之地——坝圪塄!为此，这里的乡贤文人和有头面的绅士自发聚集起来，五次三番到肃州衙门上访请愿，请求从新城乡所属渠坝内分得山水点滴，以解长城以北民众禾苗久旱之急。直到明成化年间，肃州来了一位能体察民间疾苦的都御使徐廷璋，在乡贤绅士们的再三恳求下，准许在新城坝内为坝圪塄民众分水一脉，分水坪设在安远沟祁家地尾巴一带。新城坝坪口宽1丈4尺，西区乡坝坪口宽3尺6寸。坝圪塄民众为感谢这位姓徐的官老爷，将该渠定名为“新城坝徐公渠”。从徐公渠分出来的水流过新城和果园两乡交界的城路口以后，又在下面兴建了一座分水坪，分水坪后边修筑的一段土坝也叫圪塄，圪塄东边渠水浇过今东坝村的地方叫东坝圪塄，圪塄西边渠水浇过今西坝村、南坝村的地段就叫西坝圪塄。自从城路口有了长流水，又从下边分成了两条坝，新城果园的群众便把城路口改称为“双坝峡”，至今再未更名。二、下游人浇水的辛酸1.输水渠道远、渗漏大徐公渠虽然给坝圪塄人缓解了燃眉之急，但取水用水总是喜忧参半。因为坝圪塄到安远沟至少有70华里的路程，当时的坝圪塄满打满算也只有180多个劳力，除过生病的和被抓去当兵的，剩下不到100人，这些人既要耕种自家的田地，还要负担沉重的劳役，根本无力在戈壁石滩上挖成一条七八十里长的水渠。所以，这条“徐公渠”只是在分水坪以下开挖了一段宽约2尺，深3尺至4尺不等，长不到2华里的沟槽，再往下就让河水顺着雨水淌过的低洼地形曲里拐弯乱转。那时的嘉峪关至新城间是一片人迹罕至的黑石滩，水一直转到新城蒲草沟与果园西沟村交汇处，顺势进入一条宽约50米、深2.5米的沟槽，这就是后来的双坝峡。河水顺着这条自然形成的沟槽和人工修筑的分水闸分流后，穿过边湾滩进入东西坝圪塄各自的人工渠道流入耕地，等到水淌进地口时只剩下很小的一点。因此，当地民谣说“三十里的河湾，四十里的涮弯，等水淌到地头，黄羊兔子咂干”，这话虽说有点夸张，但确实是上边水大能冲倒人，下边水小能急死人，原因就是绝大部分水沿途渗漏到石滩上了。
  2.差役多、负担重有了徐公渠，坝圪塄人浇水的水源算是有了一定保障，但《新城坝徐公渠开垦水程碑记》明文规定，下游每年必须出春水人夫36名，时间半月；夏坝人夫36名，时间半月。两项合起来每年1080个人工，此外还有看坝人夫、淌沟人夫若干名，每年交芨芨草5000斤，祀神或演戏助布施钱20吊。春水人夫出工的时间定在每年春风前后，夏水人夫出工时间在小暑之前。春水人夫的主要任务是到总干渠或渠首清淤、抱石头。在总渠干活的时间实际上不到一半，其余的时间是给安源沟的大地主闫加有家里干农活，主要是种田、拉土、犁地、推粪等等，不到半个月不准回家。夏水人夫的任务是到分水坪以上清淤，其余的时间给闫加有推粪、打荽子、割麦子、打场。这样一来，坝圪塄人家里的春种夏收就要受到影响。以西坝圪塄为例：水程碑中规定，地列182份，每年春季，水利批水之后，三沟九昼夜自下而上轮流浇灌，不得紊乱。上家沟口自闭，有不闭或闭之不坚、造成偷漏走失水源者，罚钱若干。说明当时实有耕地5460亩，共分为182份，每30亩为一份，每份地一年出一个人夫，计15天,折合小麦3斗，共计546斗。其中春水夏坝72个人夫，顶小麦216斗，下余330斗为水利和长夫的工资。耕地不足30亩的农户，几户合在一起凑成一份。浇水时点香计时，每昼夜12柱香，每份地1柱香，地少的人每3亩地才1寸香，连一块地都浇不过香就完了。为此，地浇不完的人只好向别人借香，有的干脆把这轮的香借给别人，等下一轮水来时再用积累的时间浇地。地多的人一户就是一两柱香，每轮水都基本可以浇完，难怪有这样的顺口溜：“穷汉夹富汉，份子一样摊，褡裢绞脖子，磨破驴蹄子；上坝磨秃了锹头子，浇水才见个水头子”。
  3.待遇不公、低人三等人常说：“骆驼脖子长，吃不了隔山的草”。可安远沟的大恶霸竟然每年让坝圪塄的民夫在农忙季节按时按班地给他白干活。每次民夫上来不管天阴天晴，都只能住在闫加有的磨道里。成天给他家干活，有时还不管饭，让民夫吃自己赊来的口粮。这叫低人一等。
  新城的坪口设在迎水，宽1丈4尺，但总渠上坝每次出人夫不到10人，我方的坪口设在背水，只有3尺6寸，每次出人都是36人，半月时间。新城坝每次分的工段特别少,也不给闫加有干活。我方除了给闫加有白干活之外，大部分艰苦的工程都是坝圪塄人完成。这叫低人二等。
  北龙王庙敬神演戏，每年都是坝圪塄献的羊最大，钱也不少出，可是坝圪塄的水利、长夫、民夫叩头时被勒令跪在最后的一个斜角里，连别人屁股后正中的地方都不许跪。别人住在龙王庙的庙院里，坝圪塄大小人等住在庙院外自己修的茅草房内，吃的时候是自做自吃。这叫低人三等。
  三、解放后的水利匚程建设1956年，西坝乡所属的四个高级社动工新建锅盖梁水库，1964年发挥效益后逐年加固扩建，到1991年建成，历时36年，经三代人艰苦奋斗，库容从60万立方米提高到183万立方米，加上汛期复蓄，年出库水量达400万立方米，成为酒泉县第二大水库。
  1967年及其后，为了开通支渠，修建斗渠，连通农毛渠，坝圪塄人连续奋战了5年多时间。为了全力配合大会战，男性青壮劳力全部参加了大队组建的专业队，每人每天开挖土方量都在12立方米左右，各大队每年完成渠道总长度23公里以上。
  南坝渠上段地处风沙口，每遇大风，大量沙土被风吹入渠内，造成淤塞，南坝村的群众为此吃尽了苦头。1970年12月，我从挖防空洞的工程中得到启示，组织大家讨论，确定了从西坝屯庄挖隧道直通南坝，以此防御风沙的计划。经南坝村男女老少两个月苦干，一条高1.8米、宽1.4米、全长842米的隧道全线贯通。上下两头长500多米、深3.8米的明渠也相继开工。当时，酒泉地区领导大加赞赏，并把从金塔拉练路过西坝村的城市基干民兵连留下支援南坝的水利建设，把该渠定名为“军民渠”。在各方的共同努力下，第二年5月，“军民渠”按期建成并投入使用。
  以后开展的大规模平田整地工程，使过去的弯弯沟、深路槽、台台地、宽地埂变成了地平如镜、埂直如线、面积大体相等、渠路林田配套的方格条田。改土治碱、挖沟排碱等措施，使以往“冬天白茫茫，春天水汪汪，夏天苗发黄，秋天几斗粮”的三类田变成了一类田和二类田。水资源的利用率因此大幅度提高，粮食产量逐年增长。
  以南坝大队为例，1964年还吃国家回销粮，1966年开始卖余粮，1974年以后每年出售粮食100多万斤。本人1962—1975年任大队干部时的笔记本可以说明粮食产量的增长情况：南坝大队7个生产队，1962年粮食单产为84斤，总产为17.4万斤；1966年粮食单产为337斤，总产为69.1万斤;197。年粮食单产为412斤，总产为85.2万斤；1974年粮食单产为740斤，总产为154.4万斤。12年时间粮食单产增长了8.64倍。
  农村水利设施改善后，耕地面积逐年增加，导致用水普遍紧张。从北干渠水管所到双坝峡的干渠总长15公里，中途有分水闸11处，因渠线长，用水单位多，水管人员少，每当怀茂用水期间，上游偷水事件时有发生，下游人防不胜防。经常是四个村的水才供了两个村，北干渠的水方已经用完。对此，坝圪塄人民曾多次要求另起炉灶。
  1986年底，各村全长32.8公里的5条支渠和下段2.8公里的干渠衬砌工程全面完工后，经选点对比，政府决定从讨北引水，经果园余家坝西边的石滩到双坝峡，新建一条全长5.8公里的干渠。1987年4月，工程正式动工，各村出动车辆200余台，劳力1160名，采集拉运大石料510立方米，碎石567立方米，青沙146立方米，开挖土方2340立方米，砌石加高渠两岸1100米。10月下旬，各村再次调集劳力110。余人，在石滩上吃住一星期，完成了全工段的土方开挖任务，总土方量达65920立方米。1()月底预制场五种规格计88876块套砼预制件全部备齐。
  1988年春，工程指挥部组织工程技术人员和民工清岸台，刷边坡，拉运截水砖，埋设截水墙，筛运底砖垫料，开始全面衬砌。由于工程量大，各村以队统一放线，以户分段施工。劳力少的农户请亲朋帮忙。四个村原本不足1900个劳力，但工地上一下子达到2400多人，各类车辆500多台。在长达6公里的运输线上，架子车、小皮车、大皮车争先恐后，牛拉车、驴拉车、马拉车扬鞭奋蹄，手扶子、四轮车、大型车马达轰鸣，黑烟和黄土在半空中飞扬。渠道内标红放线，打桩的专心致志，衬砖投料的汗流浃背。经过苦战，一条笔宜的、一眼望不到头的新干渠终于砌成，东边还附带新建了简易公路，宜通水管所。干渠的过水能力达到4立方米/秒。5月5日，怀茂人第一次浇上了新干渠的水。渠水流进了每块田地，也流进了下游坝圪塄人干渴已久的心田。1988年7月，怀茂和果园分水的闸楼房建成，沿渠防洪设施全面完工。
  坝圪塄人经过20多年的大干苦干，终于实现了井、库、河水三保险，从而实现了旱涝保收的愿望。专访冯明义先生谈肃州水利|日事吴浩军受访者：冯明义原酒泉市博物馆馆长采访者：张景平清华大学历史系博士生记录者：王炳文清华大学历史系硕士生【按：2010年11月23日上午，由甘肃省水利厅讨赖河流域管理局张建成科长陪同，拜访地方文史专家、酒泉职业技术学院吴浩军教授，相谈颇洽。旋经吴教授引导，访问酒泉博物馆原馆长冯明义先生。冯明义先生时年82岁，家住酒泉市西大街点式楼，原系总寨清泉村人。父冯己仁，曾为旧水利。先生今日恰好身体不适，坐在床沿，因眩晕而双口常闭。他很热情地说：“欢迎你们来，就是现在昏聩了。坐到这个屋不礼貌……”】问：关于酒金水利纠纷您了解些什么？答：酒金水利纠纷听说过，详细情况不了解。我只听说，金塔有个赵三爷，有权有势，曾经组织金塔农民到酒泉抢水，还打过架。金塔水有两个来源：一为讨赖河，一为洪水河。洪水河是个季节河，发生了山洪，酒泉用不了的、拦不住的，即顺河滩流往金塔。讨赖河则整年水流较稳，他们主要是争讨赖河水，洪水河有水则争，无水则已。
  问：您能讲讲讨赖河西河口龙王庙的一些事吗？答：我只听说文殊的河口村有一个龙王庙，现属嘉峪关。原来公社化时叫河口大队。还有一个“大路王庙”，不在讨赖河边，而在洪水河东岸，也是个龙王庙。这是洪水河上的龙王庙，不属于讨赖河。它规模大，面积大，庙宇宏伟，终年有人看守。那年四月初一我上文殊山时，路过龙王庙，内多花草，尤多兰花。至于河口的龙王庙，不知道它有多大。
  “大路王庙”应为“大龙王庙”，音讹。据我当时对其建筑形式的印象来看，估计或建于清末，因为庙虽宏大，但结构简单，大殿上的斗拱、彩头都不见。我猜测它顶多建于清代末期。
  问：这个龙王庙每年都有哪些与水利有关的活动呢？答：每年四月初一，人们都要上文殊山朝山。洪水坝人前往文殊山须经大龙王庙，并在这里焚香朝拜。这座庙三教九流的人都有，不是某教派特有之寺院。洪水坝（河）有三个坝口，曰大坝、新坝、花儿坝，每坝口设一水利管水。每年开春，三坝水利均往龙王庙进香，然后开河。至秋，须到此酬谢龙王一年辛苦。水利带领几个民工（旧呼长夫），会同各坝乡绅代表，齐往大龙王庙参拜。无论春秋，此皆盛大。祭拜龙神我未参加，我父曾为新坝水利，他参加过。
  当时，铮尖等乡都有剧团，每逢庙会都要唱戏。我生于民国十八年，我父当水利约在民国三十年，我十几岁，已记事。水利一年一换。我见过几个水利。水利一职，最穷的当不了，最富的不愿当。因其常年住守坝口，是个苦差事。有时还没人当，故能当水利的多为不穷不富的一般人家。水利未见有连任者，一般一任一年，当上一撩子就行了。
  问：您能再多谈谈水利的具体情况吗？答：水利一职具体所司：一是号召百姓修理渠坝，专修坝口。至于入村后的渠道，则由各村来修。用今天的话讲,即主要负责干渠。二是常年住守坝口，观察水情，但无调拨水的权力。封建水规权力极大，社会普遍严格遵行。如洪水三坝，大坝最大；水大时则分往下游二坝，水小则堵着，下游二坝不得水。故水利观察水情，水大时将闸口提开，水小时关紧闸口。水利不能调节总水量，只能调节他所管的坝上来的这部分水。
  故谚曰：“大坝提闸子，新坝泡嘎子，花儿坝领的一伙碎娃子。”大坝句者，已如上所说。新坝句者，谓新坝利用大坝余水，跑得快，急于引水。花儿坝句者，谓花儿坝处于三坝最下游，所得水最少，且全为上游二坝多出或漏闸之水。就一点小水，不用大人去，故领着一伙小孩去拦。这是旧水规不公平的一种反映。
  问：水利是不是拥有很多特权？答：水利只收他所得报酬，主要所取者，一为修水坝未交之摊派费，二为水利自己应得之报酬。每年冬，水利率手下长夫往各户清算其应交水费。因为每次抢修时，都需多人，不派人去修之农户，则欠相应摊派费。如不交，水利便见啥拿啥。然则，水利不管征纳钱粮。
  问：水利之下的管理机构如何？答：水利之下有人头而无分支机构，支、斗、毛渠均由各乡村行政人员负责。村有村长，保有保长，甲有甲长，保甲负责支渠水利事务。
  问：那您听说过“乡约”吗？答：乡约者，我记事时已无此职。但当过乡约的老乡约我见过。那是清朝到民国早期农村最基层的组织。我见过一个姓周的乡约，是个穷人。
  问：水利是如何选举的？答：水利的选举过程我不太清楚。据说多由地方头面人物出面推荐。但有时如大坝这样渠广、差肥的水利，会推选出儿个候选人，以打刍牛决之。那时，总寨街上有一龙王庙，是规模较大的龙王庙。打刍牛者，每年立春时，于此庙内祭龙王，绑扎一刍牛，很大，摆于一处，诸水利候选人祭罢龙王后，争打刍牛，谁先将刍牛打散，谁当水利。刍牛以木架之，中以胡麻草充之。刍牛打散，一般不闹事。个别年头亦有候选人因彼此不服打架以至死人者。打刍牛时，多有群众围观，一经打散，观者蜂拥而上争抢四散之胡麻草，拿回家后，压于牛槽之土坯下，希望牛儿们健康。
  问：水利解放后还有吗？答：解放以后，封建水规破除，由政府派人管理，仍称水利，但已是国家干部。记得1957年以前都称水利。1957年我与当时一水利还一起工作过，我搞宣传，他当洪水坝水利。
  问：“土改”中划为地主的水利多吗？答：解放后“土改”，我周围的水利多为中农，包括我家、郭水利家，都是中农。张水利还是贫农。水利主要管水，没啥特权，所以水利并不被划为地主。当过水利的人在乡村还受到一些尊敬，卸任后仍被呼为水利。如我父，人称冯水利。
  问：大龙王庙是何时拆的？答：上世纪50年代大龙王庙尚在。我小时上文殊山，经常经过那个龙王庙。解放后，大龙王庙的祭拜活动再未搞过，戏不唱了，刍牛也不打了。大约从1958年开始，很多龙王庙都先后被拆了。
  问：您还有要补充的问题吗？答：水利与家族没有关系。大坝灌溉面积远较新坝为多。今总寨、上坝两镇属大坝，新坝属今总寨镇一部分。新坝上三闸：头闸、小闸、店子闸。我就是店子新沟人。其下为花儿坝，另起坝口。大坝三大片：总寨、上坝、营儿坝。
  建国后，政府合并了许多渠道。如大坝、新坝成为一个闸口，使花儿坝的水源有了保证，不再领着小娃娃乱跑了。干渠越修越好，渗漏减少，节省了大量水，人也好管理，是个好事情。解放前都是土渠，上世纪50年代政府投资兴修水利，现在的渠道仍是50年代的大体布局，而50年代的改造则是基于旧渠。
  此访谈录尚未及呈冯明义先生审阅，先生即归于道山。噩耗传来，酒泉文博工作者及文史爱好者无不哀痛；清华大学两位学子亦发来短信致哀，并委托我敬献花圈表达悼念之情。今将修改后的访谈录送《肃州文史》刊发，以此对冯先生的逝世表示深切哀悼！2011年2月28日，吴浩军附记探访“龙洞”说“洪水”李生万2012年“七一”前几天，笔者应肃州区图书馆之邀，到该馆学术报告厅作报告，讲毕，到馆长办公室稍事休息。闲谈中，馆长秦国顺先生建议我到洪水坝老渠首南的“龙洞”考察一下，说“洞里面有’碑文’状的’老古董’，是关于洪水坝的记载，你一定感兴趣。”由于时值洪水频发期，加之无越野车助力，终未成行。
  今年“五一”，我与家人驱车前往，到“马鹿墩”遗址弃车下崖，沿着老洪水坝输水渠道南行，经北、南两座废弃的钢筋混凝土渠首向南望去，东岸悬崖上一孔黑黝黝的洞口隐约可见，那就是我要寻觅的“龙洞”。记得在1972年夏,生产队派我到“马鹿墩”防洪，为期40天。住在位于“马鹿墩”西侧的红水河水管所，防洪地点就在“龙洞”北侧的第一座渠首。那时虽听老者讲过“龙洞”，一则年轻无知,二则劳动强度过大，从未产生过去“龙洞” 一游的冲动；不想在两鬓斑白的四十年后，却想去窥探“龙洞”之究竟。
  “龙洞”位于洪水坝老渠首南一里的东岸悬崖上，北距兰新铁路红水河大桥约3公里。洞府高出河面约3米，座东向西，洞宽3米，高约3米，进深4米。开凿于沙砾层，涂抹泥巳后用白灰纸浆造面。洞内无雕塑。正面绘有三座神像，技法朴拙。正中的龙神像似乎毁于“文革”期间，仅存少许“龙角”和“太师椅”。这种椅子在如今的百姓家也能见到，可见“画师”来自民间，并非专业画工。洞的南、北壁各绘一座“碑北壁“碑文”题名为“红水河口龙洞序”，正文应为244字，字体工整，显然乃老秀才所为。因粉壁脱落或人为毁坏的有28字，经断句后根据文意补出部,分文字（见注），基本不影响领略全文。落款共有18字，由硬件铲除2字，据“中华民国”和“岁次戊辰”可断为“十七”。现敬录断句如下：红水河口龙洞序尽人而祀神者心之诚也，尽神而佑人者神之灵也。盖心叩诚无弗神之灵，神不灵无以佑人之诚°肃郡城南三十里□①洪水坝河，其河之上流东侧有龙洞壹□②，□□③季万历年间□④，□□⑤三百余载，其洞神像如口，乱石□□，□⑥我郡洪水一坝之胜迹也。夏则河水畅流，阖坝各口均资灌溉，万姓赖以生活；是皆人心之诚,以感神圣之灵有以致之也。然历年既久、水冲沙压，龙洞旧迹渐形消灭，水口大小尺寸亦渐紊乱，幸有□□⑦述。基于民国□□⑧年提倡于前、重凿洞府；程君时学充任水利于后，随商□□□, □□□、夫头、长夫询谍佥同，共捐赀二十七吊，□□⑨□⑩修龙洞、□□⑪神像，更续阖坝水口尺寸、章程，以垂永远不朽□□⑫。
  中华民国□□⑬年岁次戊辰秋八月吉日由《序》可知：龙洞开凿于明万历年间，系“洪水坝”民众祭祀龙神、保留水规章程之所在；原有的“龙洞”经“水冲沙压”面貌全非，今之“龙洞”乃民国十七年重新修葺、彩绘而成；修葺前的洞内，原有明代后期关于“洪水坝”渠首及龙口大小、所辖各坝用水规程等文字记述；“红水河”系“洪水河”的原名，盖因水色泛红而得名，而“洪水”则为“坝”名；洪水坝引水设施应早于“龙洞”开凿年限。
  南壁“碑文”敬录如下：水口尺寸开列于后：下四闸分水口贰丈九尺；上中花、上三闸分水口贰丈壹尺。
  无论上三、下四各闸口，每壹石粮应摊三分口。
  下四坝水利程时学，夫头夏□□，长夫马希珠、于嘉兴、程□荣、薛国栋、魏德同仝建。
  上三闸水利□建国、王勤善、于□林。
  此文虽寥寥数语，不但道出了 “上三、下四”闸的龙口尺寸和堰口宽窄的依据，还依稀可辨当时水利系统的用人机制和红水河的灌溉区域。
  红水在先秦时期，与“黑水”、“白水”齐名，均发源于古昆仑山麓，《穆天子传》中就有记载。古“肃州”对“红水”的利用，应在史前。而本地现存最早的地方志——《肃镇华夷志·水利卷》中仅涉及到明万历年间的洞子坝、红水坝、花儿坝和红水新坝。收益区域仅有总寨、西店子、乱古堆（今总寨镇三奇堡村）等堡和小泉儿（今铧尖乡集泉村），不甚全面。
  “洞子坝”，应包含东洞子坝、西洞子坝及滚坝，乃明代洪武年间曹簧负责所开，系朝廷在关内屯田的产物。收益区域是今天的东洞乡和西洞镇。“谁能开通东坝庄，猪狗不吃麸喇糠”之民谣流传千古，在明初得以实现。“洪水穿碉”工程后为"肃州八景”之一。
  花儿坝，龙口在“洪水坝”之北，包括上花儿坝、中花儿坝和下花儿坝。上花儿坝引红水河之水上东岸，浇灌今总寨镇的沙河村及三奇堡村“新洪沟”片；中花儿坝引红水河之水上东岸，浇灌今总寨镇的三奇堡村下片和铮尖乡的集泉村和漫水滩村西片；下花儿坝灌溉今总寨镇的排路村，尾水由临水河东北流，惠及今锋尖乡的上三沟村和原临水乡的中渠村。
  洪水坝，龙口原在“马鹿墩”西侧，因“时常崩颓，于旧坝之南新挑一渠”，又名“洪水新坝”，笔者下崖所走的渠道应是。明代新开的“洪水新坝”，就是《龙洞序》中的“洪水坝”。只不过龙口上移而已。
  延至清代乾隆年间，“洪水坝”灌溉面积增大（柳树闸和新渠闸），已有“碑文”中所谓的“上三下四”七闸。自西而东分别由头闸、小闸、店子闸和单闸、双闸、柳树闸、新渠闸组成。“下四”闸浇灌今总寨镇东片和上坝镇全境,故引水龙口为“贰丈九尺”，较“上三”闸龙口宽八尺。“碑文”中“上三下四”七闸之记载，有力地印证了《重修肃州新志》中的相关记载，弥足珍贵。
  此外，“洪水”片的总寨、乱古堆两堡，系元代城堡。它和新城、下古城、临水、塔儿湾、上河清、金佛寺、清水七堡一道，经明初增宽加高与嘉峪关并称为肃州城周“十大要塞”。
  以此推断，总寨、三奇堡等地引红水河河水浇灌土地的“洪水坝”渠首，最晚应在元代已经形成。
  尽管“龙洞”内的文字出自于民国年间的普通人之手,也未足百年岁月，但其中透露的水利信息，却穿越时空上溯到明代万历年间。程时学等人补修的渠首，经建国后多次重建一直使用至1976年7月，随着该月“洪水河东干渠渠首”建成而代之。1997年，原酒泉市编写的《酒泉市志·水利建设篇》，却对1976年以前的“洪水河”渠首建设只字未提。但愿此篇小文，能弥补地方史之缺漏。
  注：①“□内应为“有”字。
  ②“□”内疑为“窟”字或“孔”字。
  ③“□□”内前者疑为“乃”字，后者应为“明”字。
  ④“□”内疑为“开”字。
  ⑤“□□”内疑为“距今”或“历经”二字。
  ⑥“□”内疑为“乃”字或“系”字。
  ⑦“□□”内前者疑为“序”字，后者应为“记”字。
  ⑧“□□”内疑为“十七”或“十六”二字。
  ⑨“□□”内疑为“用于”二字。
  ⑩“□”内疑为“葺”字。
  ⑪“□□”内疑为“彩绘”二字。
  ⑫“□□”内疑为“之功”二字。
  ⑬据“岁次戊辰”推算，“□□”内应为“十七”二字。酒泉图书馆发展史及其典藏图书秦国顺书籍是伴随文字的产生而形成的。商周时期，居住游牧在酒泉祁连山一带的“西部牧羊人”羌族就有相对统一规范的语言，但始终没有文字，所以他们漫长复杂的生产生活状况未能详细记载下来。他们创造编演的祭祀舞蹈“地蹦子”中的膏药说唱词，算是酒泉最早的口头文学表现形式，宜至后来形成独树一帜的地方说唱文学酒泉宝卷。西汉、魏晋、唐、宋、元时期，肃州有无儒学史书未载，但有儒学必有尊经阁，也就是所谓的“图书馆”。而民间口头文学则以简牍、布帛、毛边纸、手抄本等传承于个人手中。
  明成化三年（公元1467年），驻肃都御史徐廷璋创建肃州儒学，位于酒泉城东南隅。明正德元年（公元1522年）,兵备使李端澄重修，增设“明伦堂”、“主敬斋”、“穷理斋”及仪门、礼门等建筑。嘉靖二十六年（公元1530年），兵备副使唐宽，将肃州学宫改建为酒泉书院。此时尚未尊经阁也，惜顺治间书院毁于兵燹。
  康熙三十年（公元1691年），分巡肃州道卢崇魁，传集绅士，发起捐资，重建书院于旧址，工未峻而卢公病逝。肃州通判毛凤仪继承其事，但规模不如以前。乾隆元年（公元1736年），甘肃分巡道黄文炜，捐银修缮学舍，兴复文庙，彩绘正殿，并与明伦堂东创建“尊经阁”，派人到京津等地购置书文84部，共计900册，主要为经、史、诸子，以及制义、论策等，藏于阁内，供学生传抄阅读。尊经阁即为肃州最早的图书馆。
  同治四年，回民马文录攻袭肃州城，书院又毁于兵火。但藏书有幸被人保护下来，保护的细节过程如今无人知晓。同治十二年九月，陕甘总督左宗棠攻克肃州，设学正，增考点。光绪元年，令肃州新任兵备道史念祖、知州杨大年，在旧基重建书院，于光绪六年冬建成开业。光绪七年，改书院为举院。民国凡年（1920年），酒泉举院改为“甘肃省立第九师范学校”，此后改称“甘肃省立第四师范学校”。
  民国十五年（1926年），安肃道魏鸿发，创建酒泉县通俗教育馆，辟专室保藏《重修肃州新志》木刻印板，并发动各界捐赠图书和古籍，建立图书及报刊杂志阅览室。民国二十一年（1932年），更名民众教育馆。
  1935年9月，中央政治学校肃州分校成立。1938年8月，河西中学建成。这两所学校和甘肃省立第四师范学校均有各自的图书馆。
  1949年解放后，民众教育馆改称酒泉县人民文教馆，在鼓楼西侧设阅览站，有图书5800余册，期刊50种，报纸8份。1958年10月成立酒泉县图书馆。1966至1976年期间，馆藏图书20000册，近半被抢、盗和查封。1978年10月，恢复酒泉县图书馆，1985年馆藏图书达到39000册。1989至2004年期间，图书总藏量由70000余册增加到100000余册。1999年5月在酒泉东文化街9号建成图书馆和博物馆综合大楼。2009年在酒泉新城区宝泉西路建成面积5070平米、功能齐全的现代化酒泉图书馆。
  至今，酒泉图书馆已有500多年的发展历史，馆藏图书达12万册，其中古籍善本2693册。那么，这些古籍善本历时几百年不脆化、不腐烂，字迹不褪色，仍清晰可辨，放心翻阅，之中有什么奥秘呢？其一，纸中有绒毛。这些书的用纸均为高档白棉纸，纸中除含棉纤维或竹纤维外，还加有驼绒或羊绒，因这一特殊原料的加入，极大地增强了纸的柔韧性和耐久性。这些书曾遭遇过洪水浸泡，但从水中捞出晾干后，恢复原状，平整如初，不像现在的纸会产生皱巴。
  其二，墨中有胶质。那时熬墨的主要原料为木炭，为使墨汁富有粘性，利于书写，熬制时常加入胶质物；为使墨汁富有浓香，预防虫蛀，熬制时加入麝香等香料。时至今日，翻开这些善本，依然字迹清晰，墨香扑鼻。其三，装订用纸捻。装订时，先在书的穿线位置打眼,后将纸捻穿进线眼，把全部书页串连固定起来，再用丝线或棉线穿过纸捻把整个书装订好。所以，这些书即使装订线断了，书页也不会散开，仍完好如初。
  酒泉图书馆典藏的古籍善本这些占籍善本涉及内容非常丰富，除部分经、史、子、集外，尚有政治外交、法律军事、地理交通、医药卫生、文化教育、书法绘画、风水卜筮等各类书籍。
  这些书全部为石刻印本，正文大多用明朝天启时流行的瘦长方体，也有用万历时方体字的，还有一部分用写刻字体，看上去清朗醒目，十分雅致。其版式也非常独特，格式种类繁多。有按尺牍排版刻印的，其中有大尺牍刻印本，即一竖行成一个尺牍，有的尺牍与尺牍上下错开，上下边形成长城垛口状，极为考究美观，且段落分明，层次清晰。也有小尺牍排版刻印的，即每页分成上下两部分尺牍，上部分从右至左内容排完后，下部分从右至左接着排。有彩色套印的，大多为朱、墨套印，有套印印章的，也有套印评点眉批的，还有套印用朱笔画龙点睛圈点或断句圈点的。有配有插图的，如《金石识别》绘有各种矿物晶体内部结构图，《海国图志》绘有中国各海关码头港口简图及通向外国的海、陆路线图，《山法大全》绘有形形色色的山水造型图画，等等，看上去图文并茂，色彩斑斓，十分精美，足见古人刻印技艺之高超。
  目前，古籍善本市场价格不断攀升，交易十分火暴，最高的一套成交价达1000万元以上，有的在儿百万元，绝大部分一套都在万元以上。按市场行情粗略估算，酒泉图书馆里的这些古籍善本总价值在600万元左右。古籍善本日益引人注目，时下一些酒泉古玩收藏者通过各种关系企图购买善本，还不断有外地古玩商以“馆长亲启”字样的秘密信件企图私下交易善本。
  古籍善本保护利用势在必行，图书馆的打算：一是保护，即进一步配备完善古籍存放涵套、恒温防潮、防虫灭菌等设施，并推进数字化建设，将这些古籍善本录入微机，实现纸质和电子管理两套系统。二是利用，只有利用才能更充分地体现其价值。主要通过录入微机，建立古籍图书网页，实现古籍文献资源共享。同时，在条件许可的情况下，翻印部分善本，向读者借阅流通。
  除此，图书馆里还藏有部分“文革”红皮书，虽大部分当年被造纸厂收购走，但《毛泽东选集》、《毛主席诗词》等部分精品得到保护和馆藏。还有《人民画报》、《解放军画报》、《民族画报》等“文革”画报，其摄影艺术性、真实性及印刷技术质量在当时都达到了顶峰，是不可多得的画报珍品。1938年以来的《新华日报》、《东北日报》、《文汇报》、《酒泉报》等报纸，其信息量和收藏价值也非常大。还有一批“文革”期间印刷出版的书籍，也有一定的保存研究价值。
  现在读者借阅的主要是上世纪80年代以来出版的书，这部分书不论是思想性，还是艺术性、可读性都达到了一定水平。还有每年订购的100多种期刊、报纸、儿童读物，也是读者借阅的主要资料。还有一部分读者在电子阅览室进行网上阅读，残疾读者可利用残疾人阅览室阅读软件阅读。这些藏书和阅读资料为读者提供精神食粮、促进文明建设发挥着重要作用。