肃州区图书馆

地蹦子又叫“老社火”，也被称之为酒泉舞，是酒泉一带流行的一种古老的民间舞蹈。它有说有唱，载歌载舞，颇受群众喜爱。那种朴实矫健的舞姿、高锵激越的配乐和浓郁的乡土气息，更加显示了河西人民淳朴敦厚、豪狂骡悍的性格。而且这种舞蹈还极具神秘色彩，这种神秘感主要来自于它的跳法。
  据肃州区文化馆原馆长高正刚介绍:一支地蹦子社火队由四个鼓子、四个拉花、四个和尚娃、一个膏药匠，一个傻公子、一个丑婆子，一个大头和尚、一个柳翠等角色组成。地蹦子的跑跳花样很多，有二十多种，跑跳一场长达三四个小时。它的跳法分为大小二十个阵，是靠布阵来跳的。比如十个大阵分别为长蛇阵、二龙戏珠、三环套月、游四门、五湖群羊、六家迷魂阵、七进七出、八面埋伏、九连环、十字穿花。现在通用的花样有一字长蛇、二龙戏珠、三环套月、四门焚香、四门斗地、四门拧钻、太子游四门、拜四门、五福梅花、八卦篡丁、九连环、十枝梅、蛇抱九蛋、黑虎掏心、八角茴香、九斤葫芦、盘肠儿、蒜辫子、龙摆尾、蛇蜕皮、剪子股、兵扎墙、虎豹头、云转子、卷心子、白马分鬃、霸王观阵等，都不亚于武侠小说中的招数！至于为何会流传这种跳法,是预示吉祥还是什么，这还是一个谜。
  说唱兼备、歌舞并序是地蹦子最大的特点。其说唱形式可以分为先说后唱、先唱后说和自唱、点唱、对唱、边说边唱、边舞边唱等。说唱的内容也极为丰富,有唱人们在现实生活中对美好前景向往的、对神灵祈求的、对官府褒贬期望的;有唱通过辛勤劳动获得丰硕成果后，人们心情愉快的;有唱当地好人好事和坏人坏事的;有唱自然现象和颂扬吉利的;也有说唱古诗词的。大都即兴赋诗，现编现唱。自唱主要以膏药匠为主，他可以根据场合、对象自编自唱，大都唱吉庆的内容。在《酒泉文史资料》中笔者查到这样一段唱词：“五月初三到十三，求神降雨保庄田，秋后五谷丰登日，高烧长香谢龙天。”而另据记载，在改革开放后它的唱词又有“正月里来是新春，社火来到你家门,鞭炮震得财门开，发家致富带头人”。这些地蹦子的唱词里既包含着古老的文化内涵和酒泉的风土人情，也根据时代发展，融入了新的文化元素。
  地蹦子是一项群众性很强的自娱舞蹈,其角色、化妆、扮相是很讲究的，不懂者不能为也。社火队伍中各个角色的装扮各具特色，形象鲜明。一般来说，其具体扮相如下。
  膏药匠：戏剧中算命先生打扮，一手执跑江湖的膏药幌子;一手执拨郎鼓,不时摇动，有唱有说（词自编）。
  四个鼓子:戏剧中武生打扮,头戴牛角尖白色毡帽，帽周围黑色平绒镶云转图案，毡帽左右及前额插黄表摺身穿红色衲衣，下穿白色靠腿，一手提细鼓，一手执鼓槌。
  四个拉花:戏剧中彩女或旧时农家姑娘打扮,梳发辫、戴红花，着红、绿衲衣,系摺花裙子，手执小铜锣,配合击乐鼓击。
  四个和尚娃：戏剧中书童打扮，头戴僧帽、配有五方佛，上身穿黄色夹夹，下身穿红色靠腿，双手执棒槌，配合击乐鼓击。
  傻公子：戏剧中小丑打扮，头戴相公帽，身穿彩色道袍，手拿蚊甩子，配合击乐活动于场外，起维持秩序的作用。
  丑婆子:戏剧中媒婆打扮,身穿大红袄,大麻脸、大肚子,耳戴大红纸炮,一手挎篮、一手拿扇，配合击乐和傻公子活动于场外，起维持秩序的作用。
  大头和尚和柳翠:头戴假面具，配合击乐妞妮嘻戏，滑稽逗笑，双双活动于场外。