反映各民族人民共同开发边陲史实的地名

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内容出处: 《肃州文史第十六辑》 图书
唯一号: 292220020220005285
颗粒名称: 反映各民族人民共同开发边陲史实的地名
分类号: K294.23
页数: 2
页码: 236-237
摘要: 酒泉一地,自古是我国农耕民族和游牧民族往来频繁、杂居的地区。酒泉的文明是历史上生活在这里的各族人民共同创造的。河酉今天保存下来的历史地名,亦可清楚地证明这一史实。
关键词: 肃州 文史资料

内容

酒泉一地,自古是我国农耕民族和游牧民族往来频繁、杂居的地区。酒泉的文明是历史上生活在这里的各族人民共同创造的。河酉今天保存下来的历史地名,亦可清楚地证明这一史实。
  酒泉南部有山曰“祁连“者,古匈奴语“天”也,此山即“天山”之意。山丹、永昌两县界有山曰“焉支”,亦为古匈奴语,意即“皇后山”。秦末汉初,我国北方的匈奴族曾游牧于此。他们莫不尽绿洲水草丰美之利,竭力生产,河西当时成了匈奴最为富庶的经济活动区之一和其东图中原、南慑众羌的重要根据地。当武帝开边部走匈奴后,他们仍不忘情于河西故土,乃歌曰:“亡我祁连山,使我六畜不繁息;失我焉支山,使我妇女无颜色。” 肃州区有河,名“讨赖”,因其源地山名系蒙语“托来”,汉人以山名河,讹称“讨赖河”,史书作“洮赍河敦煌有河,名“党河”,为蒙古语“党金果勒”之缩写,“果勒”即“河床”之意。该河汉代名“氐置水”,因其上源当时为氐羌人的居地,故名之。瓜州县有乡,曰“布隆吉”;肃州区有乡,曰“银达”。二名均与蒙古族在此地的活动有关。“布隆吉”蒙语意为“泉水出头川”;“银达”旧称“鞑子沟”,又由于这里农业生产的条件优越,誉称“银地”,当地群众有“金蒲(蒲草沟)银达(鞑子沟)”之称,因而得名。敦煌、瓜州均有“吐火罗”,或“兔葫芦”的地名,可能历史上的吐火罗人曾居于此。玉门市有“马密伦”,敦煌市有“马迷兔”,名源无考,很可能亦是少数民族留下来的称谓。

知识出处

肃州文史第十六辑

《肃州文史第十六辑》

出版者:政协甘肃省酒泉市肃州区委员会

本书栏目包括:世纪回眸、人物春秋、往事钩沉、区域访古、农业水利、文化旅游、民俗拾遗。

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