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知识信息
11、劝学臆说
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《肃州文史第十三辑》
图书
唯一号:
292220020220004534
颗粒名称:
11、劝学臆说
分类号:
K820.9
页数:
2
页码:
78-79
摘要:
本文收录了《劝学臆说》全文
关键词:
家谱
李氏
酒泉市
内容
11、劝学臆说
昔先王设学以造夭下士。先之以《小学》,继之以《大学》。学也者,处则蕴为性功,出则措之事业;迩之淑之于一已,远之治夫当世学,顾不重乎哉!而田舍之翁辄曰:“学无止境劳而罔功”呜呼!其亦不思而已矣。今之为子孙计长久者,我知之矣。置膏腴之业与土木之工,居求广厦,画栋飞云,妇娶名门红楼花袅,遂以手加额亟称:“吾愿足矣!”“吾愿足矣!”岂知巨族家曰:“大家顾可仅恃土田之富、宅第之华,与夫焜耀里闾寅缘当路巳哉?盖必多读书谈道之士相与维持于其间也。”我族散居南楚,万户云连,颇多俊秀子弟,究往往中途改业者,何也?毋亦诗书有负子弟乎?吾则谓非。诗书之负子弟也,乃父兄之负子弟也,亦非父兄之负子弟也,实子弟之自负也。禽牍之爱相习成风,而暴弃之情流于不觉,虽上智之士尚且辜负前程,何况中材、庸腐又安望其有成耶!《语》云:"积金千两,不如明解经书。内有严父兄,外有严师友,不过十年可以问世安、见缙绅。之后不能烈绍前人稼穑之家,不足光观上国乎。”吾愿族中有父兄之责者,慎勿辜负子弟。而为子弟者亦宜急自勉诸。
知识出处
《肃州文史第十三辑》
《肃州文史》,突出了亲历、亲见、亲闻的特征,或以史料性见长,或以趣味性取胜;或状写历史陈迹,发思古之幽情;或描摹风情民俗,究文化之渊源;或见景生情,赞山川之壮美;或睹物思人,话世事之沧桑。
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