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2、历经七修的《李氏族谱》及派辈诗
  李彰霖遗存的《李氏七修族谱》，共有三本，十六卷九百六十页。第一本是族史谱，内中辑录五言律派辈诗两首；唐文宗、宣宗颁发的诰命六道；铁券丹书一篇；名人贤达、后裔亲友所书谱序二十篇；《德裕公家法》四十二条；《家规》二十条;《劝学臆说》一篇；《词堂释义》一篇；各房祠堂图并记四篇；各房坟山图并记四篇。还有李德裕、李廷璋等画像三幅及唐进士刘宏道、后唐宰相卢文纪、太史欧阳修、翰林学士苏东坡所作赞诗四首。序中历述赣、湘、楚、冀、豫、鲁、辽、陕、甘九省李氏族人及德裕公后裔的分布脉络、流源派系。第二本、第三本系李氏各房五十三代人物嫡传谱。从刊印时间上看，前两本是清末光绪二十六年（公元1900年）道德堂重刊本，后一本是民国十七年（公元1928年）青莲堂刊印本（从第三本所列的最后一代，即五十三代“尊”字辈为数不多的几人中，最小的一人生于民国十七年春三月，而用手写体补记的最早一人生于民国十八年三月二十日，由此判定该本刊印时间为民国十七年）。
  《李氏七修族谱》记载了李氏1140多年的家族繁衍史。保存之完好，体例之规范，是笔者迄今为止看到的最完整、年代最久远的家谱，弥足珍贵。
  李氏族谱历经唐、五代、宋、元、明，清、中华民国各朝代，共修谱七次。反映了吴西泰和圳上李氏家族从晚唐到民国十七年的兴衰史，故称《李氏七修族谱》，修谱时间及主持修谱人辑录如下：
  一修：唐太中十二年戊寅春月 璋公（李廷璋）
  二修：宋端平元年巳亥岁秋月 至公（字天载）
  三修：清康熙三十六年丁丑仲秋月 添秩公（李添秩）
  四修：清乾隆五十年已巳仲夏月 必漩公（李必漩）
  五修：清道光九年己丑冬月 甲珊两房嗣孙（未署名）
  六修：清同治九年庚午秋月 甲珊两房嗣孙（未署名）
  七修：清光绪二十六年庚子秋月 品英公（李品英）
   《李氏七修族谱》实录五十六辈。
  李德裕及其父李吉甫、祖父李栖筠只具名和官职。李廷璋及以下共五十三辈，名、字号、生死年月、职务、葬所、门第俱全。族谱中李廷璋及子孙四辈未启用派辈诗，到第五辈，即李廷璋的曾孙李君甲、李君珊堂兄弟俩，始启用派辈诗。
  派辈诗有老派诗和续派诗两首。
  老派诗启用年限不早于唐，会昌五年（公元845年），不晚于唐太中二年（公元848年）二月十八日。辑录如下：
  君如昔度亟，东来克绍南，绳基睹崇厚，衍绪定昌繁。盘根识真谛，依树喜鸣干，万福宗开景，允朝遇之良。
  
  老派诗最后两字“之良”未采用，谱中实用三十八字。续派诗从第三十九辈用起，到中华人民共和国成立时只用到第十一字。辑录如下：
  国正添必茂，高腾秀品彰，尊荣长瑞庆，祖泽远光扬。美盛垂家祉，修悠发久祥，隆时增振耀，世代继其芳。
  
  续派诗启用年限不晚于明嘉靖三十八年（公元1560年），从这首五言律诗所抒发的情感讲，既有“肯定”明朝政通人和之意，亦又有乞求祖宗荫护润泽之情，更有鞭策后辈俟机而动、振耀门第、留芳百世的殷切之望。再加上谱中“遇”字辈职分卑微，丢弃“之良”二字未用，足以说明此时李氏家族人才匮乏，门风衰落久矣！
  从《李氏七修族谱》中五十三辈所列人丁的住址、葬所看，涉及的人物散居九省，可谓德裕公后代遍及大江南北、长城内外。