甘南州图书馆

迎亲婚礼，这是婚姻必不可少的仪式，当然选在黄道吉日举行。按藏族习惯，农历正月初三、初五、二月十一，十月十七日都共认为嫁娶吉日。因春节期间所备饮食充足，举行婚宴方便，一般于正月初三或初五者甚多。迎亲者由新郎、媒人以及新郎之兄弟等三至五人组成，提前一天到女家，亲家双方都在同一个村子或邻村者当天往返。送亲者由新娘的舅、叔和兄弟组成，人数一般都在两人以上。迎娶时，男方要带一整套服饰让新娘穿戴，从头到脚须换上婆家的衣饰。待新娘装点完毕则开始出闺，先跟随一本家族女长者，绕自家房屋的中柱转三圈，寓意对娘家的留恋，再回过头来向父母叩头，以谢养育之恩。这时母亲亲手将一条锦质哈达系于女儿衣领上，以表慈母的祝愿。然后，身着盛装的新娘在自己的婶嫂姐妹和村里姑娘、妇女们的挽扶簇拥下缓缓出门，徒步行至村外，开始登鞍上马，娘家妇女们仍紧送不舍，这得男方出钱谢送。由于藏族群众视白色为吉祥象征，新娘的座骑也必须是匹白马。上马后由娘舅或兄长牵着缰绳上路，迎送亲双方的人员也都同时上马，赶着陪嫁驮子的牲口出发。 临近男方村子的路上设有迎亲酒，藏族称之为“兰木强”。敬酒者先以恭敬的口吻和吉祥的言语向送亲者问侯，然后用双手将缠着哈达或羊毛的酒瓶敬给送亲人里的年长者,而接酒者用右手无名指向天空弹祭三次后饮一口，再传与其他人，即使不饮酒的人也得将所敬之酒接过来，向天弹祭后退之。至男方家门口，还有一道敬酒关，藏语称之为“果强”，敬酒方式与前相同，但所敬之酒不是瓶装，而是盛在八宝碗内，碗口边缠有羊毛。所设敬酒越多越显得隆重和对送亲者的尊敬。新娘应在村口下马，这时有几位男方家族中已婚并上有公婆及丈夫，下有子女的妇女前去迎接新娘。她们将新娘扶下马来左右挽扶，让新娘低头缓行。至门前向前叩三头，以示对婆家的尊敬。这时送亲的娘舅或兄长伸手将新娘的帽沿往后轻拉一下,以示别忘身后的娘家。大门内侧有一长辈男子，手持一卷经书，朝刚踏进门坎的新娘头顶轻点一下，以示驱逐邪气。新娘进屋先得坐锅灶前铺的白毡上，以表结识新的灶神。稍坐片刻后便退入偏房，也就是洞房，由妯娌、小姑等亲近人陪伴，外人一概避而不见。新娘退入洞房后，宴席随即开始。婚宴的席位排列也有讲究，坐席首的有几位长者，称之为压炕者，他们稳坐不动，也不必为送亲的“阿襄”们让位。“阿襄”，藏语即娘舅、妻舅的称谓，也是对送亲者的专称。随“阿襄"们之后便是按年龄大小排列就坐其他客人。参加婚宴的客人也并非同时到齐，如有后到者年龄大于先坐者，先坐者即起身让位，无论任何场合都是如此，这也是藏族群众敬老爱幼的传统美德。婚宴的菜肴纯属藏餐，有蕨麻米饭、手抓肉、藏包、烩粉条以及花卷馍、油炸馍等，还有糖果点心、香烟瓜籽等摆设。先让客人饱餐，然后开始斟酒。除个别农区一般用自制青稞酒外，其他地方多用购于市场的白酒。酒斟在众多小形八宝、龙碗内，让客人轮回传饮。酒至半酣，便在客人席上出现此起彼伏的歌声，至此婚宴进入高潮。送亲的娘家人在酒曲里唱出要爱抚新娘的嘱托词，婆家人唱出善待新娘的保证词，其他客人则唱吉祥如意、婚姻美满、早生贵子等祝福词。送亲的娘舅为新郎系腰带，边系边致系带祝词。媒人当着迎、送亲双方及宾客、众人之面，一一清点新娘的嫁妆及陪赠物，并转告女方家长对婆家的重托。接着几位年青的村里妇女合唱泼水歌，她们边唱边向媒人和“阿襄”们泼水，以索取“曲达尔”（藏语；意即水费），索取之钱用作日后妇女们聚会玩耍的费用。这些寓意深刻而情形活跃的仪式结束后，送亲的“阿襄”们准备启程返回，男方须挽留，但除返程较远者外，一般不肯留宿。送走“阿襄”之后，其他客人依然饮酒唱曲，玩至深夜。至此，一场婚礼圆满结束。