突厥有土葬和火葬两种葬俗

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《丝绸之路草原民族文化》 图书
唯一号: 290120020210004347
颗粒名称: 突厥有土葬和火葬两种葬俗
分类号: K28
页数: 2
页码: 216-217
摘要: 突厥有土葬和火葬两种葬俗。《周书》、《隋书》、《旧唐书》的突厥传中都提到了火葬。如《周书》卷50《异域传》记有突厥“臣于菇菇(柔然),居金山之阳……择日取亡者所乘马及经服用之物,并尸俱焚之,收其余灰,待时而葬”。《旧唐书》卷194《突厥传》记载颉利可汗“八年(贞观八年)卒,诏其国人葬之,从其礼俗,焚尸于灞水之东……”关于土葬在《册府元龟》卷125中,唐太宗与侍臣谈论突厥时曾说,“其俗死则焚之,今起坟墓,背其父祖之命”。这里的坟墓应指土葬。考古资料中如温泉阿尔卡特石人墓石棺中只发现碎骨、骨灰,这说明实行的是火葬。阿尔泰克尔木齐石人墓则实行的是土葬。如上《周书》记载的是6世纪中期存在过的埋葬习俗。《旧唐书》和《册府元龟》记载的则是7世纪初的习俗,结合《隋书·突厥传》记载推断火葬和土葬是隋唐时期突厥人的埋葬习俗,大概是不会错的。阿尔泰克尔木齐石人墓多数出土有随葬物品,判断部分墓其时代上限要早到汉。综合以上资料,大致可以排出这样一种序列,即突厥埋葬习俗早期为土葬,后来有了火葬,且土葬、火葬同时并存。
关键词: 民族文化 民族历史

内容

突厥有土葬和火葬两种葬俗。《周书》、《隋书》、《旧唐书》的突厥传中都提到了火葬。如《周书》卷50《异域传》记有突厥“臣于菇菇(柔然),居金山之阳……择日取亡者所乘马及经服用之物,并尸俱焚之,收其余灰,待时而葬”。《旧唐书》卷194《突厥传》记载颉利可汗“八年(贞观八年)卒,诏其国人葬之,从其礼俗,焚尸于灞水之东……”关于土葬在《册府元龟》卷125中,唐太宗与侍臣谈论突厥时曾说,“其俗死则焚之,今起坟墓,背其父祖之命”。这里的坟墓应指土葬。考古资料中如温泉阿尔卡特石人墓石棺中只发现碎骨、骨灰,这说明实行的是火葬。阿尔泰克尔木齐石人墓则实行的是土葬。如上《周书》记载的是6世纪中期存在过的埋葬习俗。《旧唐书》和《册府元龟》记载的则是7世纪初的习俗,结合《隋书·突厥传》记载推断火葬和土葬是隋唐时期突厥人的埋葬习俗,大概是不会错的。阿尔泰克尔木齐石人墓多数出土有随葬物品,判断部分墓其时代上限要早到汉。综合以上资料,大致可以排出这样一种序列,即突厥埋葬习俗早期为土葬,后来有了火葬,且土葬、火葬同时并存。

知识出处

丝绸之路草原民族文化

《丝绸之路草原民族文化》

出版者:新疆人民出版社

出版地:1996.11

本书内容包括:石器时代草原文化艺术、青铜器时代至早期铁器时代草原文化艺术、北朝至唐代的草原文化艺术、辽代至清代的草原文化艺术、当代草原文化艺术等。

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