兰州市图书馆

目前，研究亚欧草原石人的起源，无疑应与草原居民的宇宙观联系起来追溯其根源。墓地石人树立于草原，首先它具有“地柱” 的形式，这种柱子可以沟通天地，而且是水平分层形式，可以构成垂直与水平的世界井然有序的宇宙观。这些都源自草原居民对宇宙的认识，它的概念与世界树是一样的，表现于世界的许多民族或部族的神话中。突厥人的宇宙观是世界分上、下、人三部分 ，上部17层，构成昊天，为光明之国；下部是7层或是9层构成下层，黑暗之地，两者之间为人类生存的地面。吉木萨尔鹿石的顶部雕刻了星空，其上部表现的是天，并且也表现了三分形式，应是一种宇宙观的体现。如果将墓地、石人与居民的宇宙观联系起来，石人下面是墓葬，墓葬代表的是黑暗，石人上部就是天空，也就是光明世界；石人则代表着本身。墓葬建于地下，象征土地是万物生长的根基，石人表现的是开始出土。
  这样一来，墓地石人的起源，从地点上可以追溯为亚洲北部，它是草原居民宇宙观的产物及发展，是萨满巫师通天地的一种形式 ，而且在其发展中增加了一些新内容。亚欧草原墓地石人的出现是宗教产物，它的消亡也与居民宗教意识的改变有关系，使得辉煌的草原石人文化消声匿迹了。然而作为这一文化的宗教性痕迹至今仍然保存在曾经建造过墓地石人的民族生活之中。