三、石人用色的意义

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《丝绸之路草原石人研究》 图书
唯一号: 290120020210003979
颗粒名称: 三、石人用色的意义
分类号: K876.2
页数: 2
页码: 242-243
摘要: 在石人的调查记录,或者研究文章中,常常容易忽略石人的用色问题。其实古人雕刻石人时,在有条件的情况下,不仅对石质有所选择,同时对石色也有一定的要求。阿勒泰地区的石人调查能够反映这一情况。
关键词: 石人 考古 中国

内容

在石人的调查记录,或者研究文章中,常常容易忽略石人的用色问题。其实古人雕刻石人时,在有条件的情况下,不仅对石质有所选择,同时对石色也有一定的要求。阿勒泰地区的石人调查能够反映这一情况。
  阿勒泰地区墓地石人的用色,计有四种之多:第一种是红色,仅见于色仍喀拉盖墓地石人;第二种是白色,仅见于塔勒德布拉克墓地石人,而且墓葬的环石圈也选用白色石英岩石;第三种是黑色,这一石色的石人数量较多,包括了萨木特墓地石人、巴斯克阿克喀仁墓地石人、喀依纳尔墓地石人、喀腊塔斯墓地石人、切木尔切克18号石人等;第四种是灰白色,大都是用花岗片麻岩雕刻的,这在阿勒泰地区墓地石人中占了绝大多数。另外,也存在给石人涂色的现象,阿勒帕布拉克墓地石人身上,至今还残留了红色的残迹。
  古代草原居民中存在对色泽的选择意识,这不仅仅是因选石的方便,而是存在更深的一层含义。从史料上来看,比较明确的记载了突厥人重蓝色的习俗,蓝即东方之色,自称是蓝突厥。并且认为黑色是午夜之色,为贱色,称铁勒九姓为黑民或黑突厥。回纥人重黑色,葛勒可汗的”葛勒”即“ kara”是黑色之意,衍生为”大”的涵义。而黠戛斯人则可能不大喜爱黑色,如《新唐书• 黠戛斯传》载:“人皆长大,赤发、皙白、绿瞳,以黑发为不祥”。
  石人用色的不同,也显示出刻石时代早晚的一些差异,青铜时代至早斯铁器时代石人,以黑色石人多一些,后来的石人以灰白色为主。突厥人喜蓝色,从石色而言,灰白色偏向于蓝色,所以,许多武士型石人都用这种颜色的石料。
  另外,石人墓形制的多样化也能反映出修墓者文化上的一些差异。例如,塔勒德布拉克石人墓是石堆墓,并且环石堆外缘镶嵌了白色石英砾石;色仍喀拉盖石人墓,也是石堆墓,但是,没有镶边,喀依纳尔一号墓地为茔院制长方石围墓1喀腊塔斯方土石石堆石人墓,镶嵌有边缘石;而萨木特石人墓为独立石棺墓,等等,可见各种石人墓形制是比较复杂的。不管怎么说,石人用色与墓葬地表形制以及它们所构成的组合关系,都是造墓刻石的各部族、民族的文化现象的反映,都有待于深入研究。

知识出处

丝绸之路草原石人研究

《丝绸之路草原石人研究》

出版者:新疆人民出版社

出版地:2010

本书内容包括:亚欧草原和草原丝绸之路、蒙古石人研究综述、南西伯利亚草原石人、中亚石人研究综述、新疆石人的分布及特征、亚欧草原鹿石及相关问题等。

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