兰州市图书馆

切木尔切克发掘的石人墓有九座，其中茔院制石人墓7座，其它类型的墓葬两座。从陶器考察，其中一些器皿与南西伯利亚青铜时代的器物非常相似，里面有与阿凡纳羡沃文化相似的陶器，也发现有与卡拉索克文化相似的陶器，甚至有的也与安德罗诺沃文化器物相似，表现出了时代较早的现象。另外，墓葬中还出土了细石嗾、石质容器等，都能说明时代早到了青铜时代。同时墓葬中也发现不少的青铜器。但是，墓葬中也发现了铁器，所以，这不能不考虑墓葬的下限问题。同时，通过器物的相似性，我们可以看到切木尔切克与南西伯利亚地区文化上的密切关系。然而，这里的差异也是存在的。首先，无论是阿凡纳羡沃文化，还是安德罗诺沃文化，卡拉索克文化，都没有墓地立石人的习俗。其次，青铜时代出现墓地石人的文化是奥库涅夫文化，但这里与切木尔切克石人的造型差异很大，两者不能够构成为一种考古文化。再次，卡拉索克文化存在的时间，正是草原鹿石比较流行的时期， 在阿勒泰地区鹿石的分布与切木尔切克石人的分布恰好构成两个相对的分布区，即鹿石以青河、富蕴为中心，而切木尔切克石人以阿勒泰为中心，又形成一个分布区。因此，可以看出切木尔切克石人所存在的时间，恰是草原鹿石比较流行的时间，正是这一文化的存在，而没有使鹿石文化在这一带发展起来。如是，切木尔切克石人的上限可以推至青铜时代的晚期（公元前1200年）， 而晚期则可到早期铁器时代。