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《中山经》曰：“岷山之首，曰女几之山，其上多石涅，洛水出焉，东注于江。”
   “岷山之首，曰女几之山”，是说“女几山”是“首”，“岷山”是尾。
   1．岷（汶）山
   岷山又是“抿天之山”。岷山为什么是抿天之山呢？因为“岷山之首，曰女几之山”。由于“女几山”与“古昆仑”是同一座山，系一山多名中的二名。从古昆仑的高度来说，《山海经》仅在“海内昆仑之墟”中说：“高万仞”。古代“度高深以仞，度短长以寻，度地以步”。“仞”，自古非一，如孔安国曰：“八尺曰仞。”《礼记·祭义》：“筑宫仞有三尺。”《正字通》：“古以周尺，八尺为仞。”《小尔雅》：“四尺曰仞。”王肃从之。郑玄谓：“七尺曰仞。”《释文》：“仞，七尺也。”应劭《汉书》注：“五尺六寸曰仞。”本来这万仞之高的山并不足为奇，但由于后世学者不断将其神话，从“万仞”上升到“两千二百里”，进而又上升到“高万一千里”，如此高山则可以手抿天，故“抿天”始此，从山则“岷”。《史记》《尚书·禹贡》中均有“岷嶓既艺”“汶嶓既艺”。
   《韵会》：“西和州，秦蒙恬（tián）筑长城始此。唐为岷州，宋改西和州。”《说文》释：“岷，山名，在蜀湔（jiān）氐西徼外，〓mín），从山暋（mín）声。”徐曰：“今作岷。”孔颖达曰：“山在梁州江水所出。”《括地志》：“山在岷州溢洛县南一里，连绵至蜀二千里皆曰岷山。”所以，作为“岷山之首”的“女几山”就是隶属今西和县姜席八盘嘴山——“古昆仑”。“女几之山”源出之水便是“洛水”。今天的“岷山”主峰，地点在西和县最南端与武都接壤的太石河乡界内，海拔2563米。
   2．“女几之山”析
   “女几”之“几”，除了《易·系辞》“知几其神乎”“其知几乎”有哲学成分外，其主要含义还是地理的含义。因为从“女几山”的山形来看，像一个完整的“几”字。
   “女几”之“女”乃是男女之“女”，别无其他含义。因为《山海经》的叙述是围绕在“古昆仑”展开的，“古昆仑”就是“女几之山”，“女几山”上居住的是“西王母”，“西王母”是生化大神，是“人祖奶奶”。“女”字即是“西王母”的生化象形字。（图84）
   “西王母梯几而戴胜”即源于此。“鵀”：字从人从王从鸟；“〓”从人从王从隹；“鳧、（fú）：”从鸟从几；“凭”：从人从王从几；“鳳”：从鸟从一，从“几”，“一”为西王母头上胜。诸字皆未脱离开“鸟”“几”“人”“王”，又皆寓意为“西王母”，可见西王母之地位的特殊。
   3．“涅”指“女几”山上的黑土。《说文》“黑土在水中也”。故“涅”字从水、从土、从曰。
   4．“洛水出焉，东注于江”，是指“洛水”从“女几山”源出，环绕“女几之山”一周，然后东注嘉陵江。正如《水经注》“漾水”注：“汉水又东南，径瞿堆西，又屈径瞿堆南……羊肠蟠道，三十六回。”《海内经》：“有九丘，以水络之。”《大荒西经》：“昆仑西王母……其下有弱水之渊环之。”《海外西经》：“女子国……水周之。”这就是“洛水”。