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由于敦煌扼丝绸之路的咽喉，所以丝路的兴衰直接影响到当地的商贸， 隋唐正是丝路畅通、贸易昌盛之际，敦煌的商业贸易亦随之繁荣。
本来随着商贸的兴盛，作为商贸活动交换手段的货币也应同步发展， 但从敦煌文献来看，初、盛唐时期确有货币流通的记载，如P.3348V《天宝年间河西豆卢军和籴会计牒》载：“（合当军）伍仟陆百疋大生絹，疋估肆百陆拾伍文，计贰仟陆佰肆贯文。”对百姓和籴的斛斗值一律折成货币。还有五谷时价，如 P.2626载：“小麦壹斗值四十九文。”可见市场流通货币。
但从中唐吐蕃统辖以后，直至归义军时期， 敦煌出现的却是以物易物，如支付人工钱，据 S.6185《归义军衙内用粮历》记载，“支牧牛人杨阿律丹等叁群各粗面柒斗，共粗面两硕壹斗” “支托壁匠粗面贰升，拽锯人夫粗面肆升”。 买物也不付钱币，如买饼用麦子换，据S.5830 记载：“胡饼四十，麦肆斗。”买酒用粟来换， 如P.2040载“粟柒斗壹胜卧酒及古（沽“粟叁斗沽酒，下城来日就大和尚院众僧吃用”。用麻换油，P.4913载：“阳僧律油壹升，见麻壹斗贰升。”以絹换牛，如P.4083载：“买五岁耕牛一头，断作价值生絹壹疋，长三丈七尺。”买其他物品也多以麦粟进行交易，如S.6064《未年（约公元9世纪前期） 正月报恩寺诸色入破历算会稿》载：“正月一日，麦一石，沽苏（酥）供僧食。九日，麦—h六石四升，还裙价。十一日，麦一十六石，乞音声。二升麦，买苁蓉。”（图30) P. 2032净土寺账目中也记载：“麦叁硕贰斗、 粟壹硕伍斗，於写匠田盈子边卖（买）铁古路釜子用。”从吃的、穿的到用的都可以物易物。
为什么中唐以后敦煌地区不流通货币，究其原因：一、吐蕃民族不使用中原货币，其国内亦无货币流通的记载。二、盗铸蜂起，恶钱泛滥，形成通货膨胀。唐代铸钱，必经朝廷敕准，据《旧唐书》卷四十八《食货志》 载：“敢有盗铸者，身死，家口配没。”但事实上是有禁不止，各地自铸、 私人盗铸，比比皆是，恶钱大量流入社会。尤其是安史之乱后，钱价不定， 屡次贬值改易，钱为虚钱，造成人心不定。元和十五年（820年）以后， 税额改配端匹斤两之物，包括租庸课调均不计钱，而以匹帛、粮食折纳， 因此形成物渐重、钱渐轻，贱钱而贵物的观念。三、敦煌当地缺乏铸钱所需的铜，所以无法自铸，如由中原转送，路途遥远，费用昂贵，而且沿路经常发生抢掠。如P.2962《张议潮变文》所记述的，唐朝使团的国信都被回鹘劫夺，可见路途之艰险。在上述诸种因素的作用下，敦煌在中唐以后实行以物易物制。四、当地自给自足的自然经济，为以物易物打下了基础。
本来随着商贸的兴盛，作为商贸活动交换手段的货币也应同步发展， 但从敦煌文献来看，初、盛唐时期确有货币流通的记载，如P.3348V《天宝年间河西豆卢军和籴会计牒》载：“（合当军）伍仟陆百疋大生絹，疋估肆百陆拾伍文，计贰仟陆佰肆贯文。”对百姓和籴的斛斗值一律折成货币。还有五谷时价，如 P.2626载：“小麦壹斗值四十九文。”可见市场流通货币。
但从中唐吐蕃统辖以后，直至归义军时期， 敦煌出现的却是以物易物，如支付人工钱，据 S.6185《归义军衙内用粮历》记载，“支牧牛人杨阿律丹等叁群各粗面柒斗，共粗面两硕壹斗” “支托壁匠粗面贰升，拽锯人夫粗面肆升”。 买物也不付钱币，如买饼用麦子换，据S.5830 记载：“胡饼四十，麦肆斗。”买酒用粟来换， 如P.2040载“粟柒斗壹胜卧酒及古（沽“粟叁斗沽酒，下城来日就大和尚院众僧吃用”。用麻换油，P.4913载：“阳僧律油壹升，见麻壹斗贰升。”以絹换牛，如P.4083载：“买五岁耕牛一头，断作价值生絹壹疋，长三丈七尺。”买其他物品也多以麦粟进行交易，如S.6064《未年（约公元9世纪前期） 正月报恩寺诸色入破历算会稿》载：“正月一日，麦一石，沽苏（酥）供僧食。九日，麦—h六石四升，还裙价。十一日，麦一十六石，乞音声。二升麦，买苁蓉。”（图30) P. 2032净土寺账目中也记载：“麦叁硕贰斗、 粟壹硕伍斗，於写匠田盈子边卖（买）铁古路釜子用。”从吃的、穿的到用的都可以物易物。
为什么中唐以后敦煌地区不流通货币，究其原因：一、吐蕃民族不使用中原货币，其国内亦无货币流通的记载。二、盗铸蜂起，恶钱泛滥，形成通货膨胀。唐代铸钱，必经朝廷敕准，据《旧唐书》卷四十八《食货志》 载：“敢有盗铸者，身死，家口配没。”但事实上是有禁不止，各地自铸、 私人盗铸，比比皆是，恶钱大量流入社会。尤其是安史之乱后，钱价不定， 屡次贬值改易，钱为虚钱，造成人心不定。元和十五年（820年）以后， 税额改配端匹斤两之物，包括租庸课调均不计钱，而以匹帛、粮食折纳， 因此形成物渐重、钱渐轻，贱钱而贵物的观念。三、敦煌当地缺乏铸钱所需的铜，所以无法自铸，如由中原转送，路途遥远，费用昂贵，而且沿路经常发生抢掠。如P.2962《张议潮变文》所记述的，唐朝使团的国信都被回鹘劫夺，可见路途之艰险。在上述诸种因素的作用下，敦煌在中唐以后实行以物易物制。四、当地自给自足的自然经济，为以物易物打下了基础。
