陕西省图书馆

從吾文集初刻止於萬歷壬子此本乃其次子嘉年益以癸丑 以後至天啓辛酉作類序重刻自卷一至卷十二皆語錄卷十 三至卷十八皆詩文卷十九至二十爲族譜家乘卷二十一至 卷二十二爲關學編蓋生平著作彙於此集其中講學之作主 於明理論事之作主於達意不復以辭采爲工然有物之言篤 實切明雖字句間涉俚俗固不以弇陋譏也惟其與朱童蒙爭 論首善書院講學一疏稱宋之不競以禁講學故非以講學故 先臣守仁當兵事倥偬不廢講學卒成大功此臣之所以不 恤毀譽而爲此也又郭元厚郭興治等劾鄒元標從吾又上疏 力爭稱京師講學昔已有之云云其說頗爲固執夫士大夫自 甲科通籍於聖賢大意不患不知顧實踐何如耳不在乎聚而 講也維古極盛之治有皇夔稷契亦越小康之世有房杜王魏 韓范富歐亦何嘗招百司執事環坐而談心性哉無故而舍其 職司呼朋引類使其中爲君子者授人以攻擊之間爲小人者 借此爲攀附之途黨禍之興未必非賢者開門而揖盜至於謂 宋之不競由禁講學尤爲牽合考宋之黨禁始於甯宗慶元二 年八月弛於嘉泰二年二月中間不過六七年耳至於寳慶以 後周程張邵並從祀孔子廟庭紫陽東萊之流並邀褒贈理宗 得諡爲理實由於是蓋道學大盛者四五十年而宋乃亡焉史 傳具存可以覆按安得以德祐之禍歸咎於慶元之禁乎從吾 初爲御史拒絕閹人劾罷胡汝甯禁大計苞苴又上疏諫神宗 不親政事幾遘危禍後廷議三案亦持正不阿卓然不愧爲名 臣惟此兩疏意雖善而未計其流弊故附糾其失俾來者無惑 焉