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温公稽古录攻守之势异也【下一作】某竊以为守固不当如此守攻亦岂可如此攻耶秦之兼并天下不啻如御人于国门之外者设使守之有道且不可况又非其道耶然则论秦之亡者岂可徒咎其守之非道而不论其攻之已不善哉更乞指教
  答潘子善钦明文思【一作】某竊谓思犹意思之思若只作思虑之思未见发于事业处惟从去声读则见其发于事业者莫不切中情否焕然可观仿佛如论语中伦中虑之類未知是否伏乞批诲
  鬼神其依龟筮恊从【下一作】不知已是曽卜一畨了还是未曾卜按文义恐是已曽卜了禹更请枚卜故舜言其不必再卜之意鬼神其依者以鬼神不可得而知但人谋既恊则鬼神亦必依之亦是言向者卜时已是无可疑者今不必更卜也未知是否伏乞批诲武成一篇言其魄之既足也【下一有】先生批云此句非是
  丰天地盈虚【丰下一有彖曰】 造化之迹【下一作】 今既
  言天地而复言鬼神未知如何分
  幽赞于神明而生蓍【下一作】本义 引龟羙传蓍生满
  百茎为证某窃谓生字似只当与下面对立卦立字生爻生字同例看所谓生蓍者犹言立蓍而用之耳未知是否
  劳乎坎【下一作】据下文云万物之所 归也故曰劳乎
  坎竊意劳字当作去声读未知是否辟雍天子之学【云云一作】
  于伦鼓锺于乐辟雍注云辟雍天
  子之学也不知辟雍从来是天子之学否还是文王始为之及周有天下遂以为天子之学亦如皋门应门始立于太王而后遂以为天子之门耶
  【又有一问云】小序麟趾诗虽衰世之公子皆信厚如麟趾之时也此句似无义理江有汜诗是媵自作非羙媵也此二处下皆未曾注未知如何
  【答云】当補
  某谓春秋为圣人褒贬书【上一作】某读春秋至翚帅师会宋公陈侯蔡人卫人伐郑处略窥见圣人所以作春秋之意僣易录呈伏乞指教
  洪范中【云云】竊以为【下一作】此犹易中取象相似但可以仿佛看而不可以十分亲切求也庶徴虽有五者大抵不出于阴阳二端而已雨寒阴也【云云】
  旅獒人不易物【下一作】惟徳其物诸家皆读易如字某竊意当作去声读盖此二句接上文无替厥服与时庸展亲之意谓人不敢轻易其物惟知徳其物也徳其物者谓以所赐之物为徳也至下文徳盛不狎悔却自是别生意不与惟徳其物相接诸家往往以惟徳其物之徳接下文徳盛不狎侮之徳而不以接上展亲之意故以易作如字读未知是否
  时庸展亲诸家多训展作信谓信其亲亲之意某竊意只作展省之展自是平直未知是否
  尔无以钊冒贡于非幾【一作思夫人自乱于威仪尔无以钊】冒贡于非幾幾字多训危某竊谓幾即事也犹万幾之幾冒贡于非幾谓冒进于非所当为之事未知是否
  康王释喪服而被衮冕受虎贲之逆于南门之外且受黄朱圭币之献诸家皆以为礼之变独苏氏以为失礼使周公在必不为此未知当此际合如何区处
  所谓古尺【上一作】程先生文集中主式与古今家祭礼中主式长短阔狭不同不知此二书开时皆曽经先生校过否
  易传爻象云云六三【下一无则字】