彌穹壤道也凝之則存乎人人叅三才繇斯道爾聖同天賢脩而儗之進乎聖矣六經道之輿也群聖精藴在焉而孔子㑹其全宋大儒續孟氏之絶而朱子㑹其全自羲農承傳以来廣大精微闡抉無遺盖濂溪洛關詞猶渾淪朱子則說之詳下學上逹階森牖豁學者能熟復篤行之復性明倫而得所以爲人體用該人巳成入賢望聖駸駸不自覺大造萬世功高徃哲允矣不然求捷而迷得體而遺用違道逺哉顧朱子之學于時輙禁晦百餘年
聖朝表章士所服習一宗之無異學道乃大明日中天矣其釋諸經四書外所著文若詩彚之總百有二十卷亦無一語不出於道而爲文且有體風行水上天地至文視汗漫荒忽神施鬼設者懸絶志在覺人故辭繁不殺布帛菽粟有餘温與味焉盖其平日居敬窮理反躬踐實内外交養者無斯湏間而心與天㳺肆其發如此學士大夫不欲爲賢聖君子而狃於詞人則取彼置此可也欲爲賢聖君子而華實兼者舎是奚讀哉是集舊刻閩臬歲久刓闕且簡袠重大人囏於蓄比張憲副大輪白諸前廵按虞侍御守愚蔣侍御詔重刻之省約版紙者什四方鳩工沐梨而胡憲使岳至躬總校讐之任董學潘憲副潢佐之羅憲副英陸憲副銓姜僉憲儀劉僉憲案咸與有勞信涖亟促其成訖工僉謂信宜序所以刻之意於乎朱子固言之道未嘗亡而人實晦之明之是書廣布將天下入道之塗益光詭道異说不得作雖爲文者亦知輪轅徒餙之可愧思傅于道而勿局以藝庶㡬
國家化成叅賛之治不無少𥙷廼弗固辭嘉靖壬辰九月既望後學饒平蘇信書于閩之行臺