云南省图书馆

在今天的苗族社会，特别是黔东南的苗族社会里、寨老、鬼师、理老、榔头等为其自然的社会组织领头人或者说管事者以“议榔”、“贾理”来确定自然社会的形式以及社会自然和文化边界，以吃鼓藏，用鬼等仪式维持与祖先和鬼的沟通，以榔规、理词、巫词形成其社会行为规范。当然这一切并不与当下国家的行政和司法管辖体系冲突。如果说国家的社会组织形式是显性存在，那么苗族的组织形式就是隐性形式。在黔东南苗族地区乡、村、村民组、村委会都良好的运行和存在也是苗族人生活中的一部分，但是，自然社会的苗族的组织形式和结构，依然存在，二者还契合的很好，有时候一个村的支部书记，可能就是以上各类自然“管事者”。在以上的社会组织结构中几乎全部都是以群的方式出现的，不会有集权和个人权威出现，有人在研究中，把苗族人这样的自然社会称为“平权社会”