云南省图书馆 民族传说：第十四集 怒族民间传说中的女性形象（一）
| 内容出处： | 《怒族篇》 音频 |
| 唯一号： | 260020020220001467 |
| 颗粒名称： | 民族传说：第十四集 怒族民间传说中的女性形象（一） |
| 分类号： | I296.37 |
| 摘要： | 怒族传说中的神女形象一、女始祖形象 怒族社会中，几乎每个村寨都流传着自己始祖的传说，这就很好地解释怒族氏族名称多如繁星，数不胜数的原因。在《女人出嫁和生育的来由》中，女始祖茂英允掌管着世间一切大权，茂英允与花蛇、马鹿、蜜蜂、老虎交配后，才有了怒族的后代。起先是由男人嫁给女人，但男人出嫁时舍不得家产，放声大哭，女人看后觉得可怜，就答应由女人嫁到男人家。起先由男人生孩子，坐月子要杀一头牛，还日日夜夜呻吟不止，女人看到后可怜男人说：“以后你们男人不要生孩子了，由我们女人生好了”，从那时起，就由女人来生孩子了。从这则神话中看，早期怒族社会女强男弱的现象，同时也表现出了怒族女人吃苦耐劳，敢于担当的精神，至到今天，在怒江地区还有老人的记忆中保留着过去男子出嫁的史话。“茂英允”在怒语中为“从天上降下来的人”，在怒族社会中茂英充被公认为各氏族共同的女始祖，但各氏族仍然有各自代代相传的始祖神话。如聚居于福贡县匹河乡老姆登村人的传说，认为其祖先为鸟；福贡县果科、普乐等地传说，他们是虎氏族的后代。在《腊普和亚妞》中，天神派下未成年的腊普和亚妞兄妹俩来到人间，兄妹为了繁衍人类而结合，生育下七个子女，有的兄妹结为夫妻，有的与会说话的蛇、蜂、鱼、虎结姻繁育下一代。 这则传说讲到人与动物结合后，与蛇所生的为蛇氏族，与蜂所生的为蜂氏族，与鱼所生为鱼氏族，与虎所生为虎氏族。在进入农业社会之前，怒族主要以狩猎为生，人与动物保持着亲密的关系，怒族传说中人与动物成亲的故事特别多，始祖传说中的动物被认为是本族人的图腾，成为了民族的姓氏，有的成为民间信仰的崇拜物。《那麻与亚尼公主》讲述了亚尼公主即怒族传说中的四脚蛇公主授天神的旨意下凡来到人间，在大蟒蛇的口中救了勤劳勇敢而又善良的那麻，并与他结为夫妻，亚尼传授给他们的子孙烤洒和织布等生活技能。在怒族村寨里，认为四脚蛇是亚尼公主的妹妹，是为了来看望和保护他们的子孙，永远留在人间的。在怒族的洪水再生神话《小白蛇的恩惠》，则认为女始祖是龙女。远古时期，洪水过后只剩下一个善良的男青年，他在寻找同伴的途中，遇到白蛇和黑蛇在打架，他帮助了处于弱势的白蛇打败了黑蛇，原来白蛇是龙女所变，龙王看到男青年在世上孤苦伶仃，就让龙女与男青年一同来到人间繁衍人类。在贡山一带的怒族认为他们是龙的后代，对龙非常崇敬。始祖形象是祖先崇拜和母权崇拜的结合，另外图腾崇拜文化的体现，成为寻找氏族血缘的纽带。 |
| 关键词： | 民族传说 怒族 云南省 |