安顺市图书馆

1.老人死了以后用干“艾”熬水洗净全身，为女性死者梳头，包上新纱帕，男性死者需剃光头发。
  2.老人死了以后，孝子需系上“孝刷把”，“孝刷把”用谷草扎成，长20～25厘米，根数比所死老人的实际年龄多四根。
  3.给死人所穿的“装老衣”只能是单数件，换上女儿所做的“装老鞋”。比齐双脚掌后，用线捆好脚掌，线的根数比所死老人的实际年龄多四根。
  4.死人装棺材后，棺材从上到下的中线应和堂屋前后中线重合。
  5.不能让眼泪落在死者身上。
  6.棺材头在内，尾在外，前面摆桌子一张，桌子上放插香米一升和摆放供果。
  7.死者的女儿提前到灵前烧三斤六两“倒头纸”。
  8.抬空棺材进家，棺材的合子和盖子必须分开抬。
  9.“孝子”请人帮助料理丧事时，系上“孝刷把”，要给所请的人下跪。其余时间，进入他人住宅，要取下“孝刷把”。（孝子：指死者的儿子。以下同）
  10.“道士”及时为死人“开路”。在出殡的头一天晚上为死者“对道场”，点“药师灯”。（屯堡道士，名为“道士”，实为佛家信徒）
  11.出殡的路上，如果有桥，“孝子”要爬在桥上，并说：“爹（或妈）我背你过桥”。抬棺材的人如果需要更换人员，或路上有障碍物，需要暂停，“孝子”要面向出殡人群跪下。在棺材未入墓穴以前，不能落地。因为“棺材落地，穷得叹气”。
  12.人死了后，要及时在大门前或巷道口，在一根长长的竹杆顶端系上下垂的分节的“望山钱”。“望山钱”的节数与死者年龄的整十数相同。
  13.送殡的人回到丧家吃早饭时，依次从安排在丧家门前的火堆上跨过。
  14.从丧事料理完毕后的第二天开始，死者的儿子家庭每顿吃饭时，在饭桌留一空位，摆上碗筷，盛上饭，要这样供满一百天。死者逝世一周年，要满周年，死者的儿女要到坟上烧化纸钱。待满了二年半，还需再到坟上烧化纸钱。（满二年半，不能过三个春节，如果死者的忌日在腊月，第三年的腊月就满二年半，实际仅为两年）至此孝服才满。
  15.如果父母逝世未满二年半，维修房屋和基建工作都要停止。
  16.出殡时棺材上放一个“汤罐”，公鸡一只，一路上撒放纸钱，称之为“买路钱”。
  17.出丧杖：用长50～60厘米，直径2.5～3厘米的圆棒一根，白纸条缠绕，死者有几个儿子就做几根，跪接客人时双手拄杖。最后放于死者的坟前。
  18.死者家属在三年中，不能用红纸写春联，只能用黄纸或绿纸写“素对子”。
  19.三年满后，才能把死者的名字写上记有历代祖先姓名的“排位”上。
  20.安埋死者的当天，“孝子”象征性地背负一些泥土到死者坟上，并边说：“爹（或妈），我给你盖房”。随之道士“买地”，“明确”死者对墓穴四方的“管理权”。
  21.死者的儿子在征得未婚妻子及其岳父母同意的情况下，可以在办丧事的同时结婚。称之为“孝里扶”。
  22.从出殡的当晚起，孝子要连续送三夜的“火”。第一晚送到坟上；第二晚送到半路；第三晚又近一些。“送火”：是点燃葵花杆桔之类的东西，送到适当地点。每次均跪拜于地后说：“爹（妈)，我给你送火”。
  23.安埋死者的第三天，死者的亲属到坟上烧化纸钱，呜放鞭炮，谓之“扶山”。
  24.屯堡人用“祭文”纪念新故亡人，在死者“上山”前的追悼会上歌颂。格式为：
  ①祭日：写岁次、朔日、望日、祭日。
  ②写主祭人的姓名。
  ③歌颂死者的丰功伟业。（此部分是祭文的中心，多为韵文）
  ④伏维、上飨各占一行。