安顺市图书馆

“开山日”即开工撬石头。1950年以前，各村寨周围的山讲究风水，是禁止撬石头的，也没有像现在那样有专业从事开山采石供给建房者的人员。因此，石头取材要到远离村寨的山上进行开采，再用人挑马驮地运来建房。为祈保平安，需选择一个吉利的开山日，主人自己或请人帮忙开采运送石头。
  “动土日”和“奠基日”在屯堡人建房中基本上同日进行，按照择定的吉日，准备好常规不变的鸡、米、利市、香蜡纸烛，动土（也叫“破土”)后即进行奠基（也叫“下脚”）礼节，这是亘古以来的老规矩，无论建房规模大小都要完备这一奠基仪式。主人请石匠师傅在建房的宅地上点上红烛烧香纸。
  说四句：一缕青烟飞上天，鲁班先师坐云端；
  弟子今日三叩首，请你下来受香烟。
  说完再用主人准备的一只雄鸡抱起继续说四句，说完四句，在房之正中一间挖土下定基石一块。
  仍说四句：
  子鸡子鸡你不是非凡鸡；
  你头顶红冠子，身披五色衣；
  白日你在昆仑山上叫，夜晚你在常人家中歇，
  今日落在弟子手，拿你做个奠基兴旺鸡。
  说完四句方可放下基石。
  “伐木日”。在尚没有木材交易市场的年代，建房所用木料都需建房者亲自到林间伐木，事事都讲吉利和安全，是屯堡人谨慎从事的本能习惯。从1949年后，特别是1978年农村改革开放以后，木料市场的繁荣使得现在的屯堡人看日子建房中消减了这一“伐木日”。
  “架马日”。建房木料到位后，按择定的日子，木匠师傅在开工前要举行这种仪式。常规祭供品备齐，外加一方刀头肉，师傅用凿子将刀头肉钉在木马上，将香烛点上后念四句“吉日良辰，天地开张，此日架马，百世齐昌”，自然先请鲁班师傅的四句也少不了要述说一番，然后由师傅动斧三下，其他的木匠才能动工。
  立柱日（也叫立房)。这是整个建房中最为隆重的日子，房屋总的木架结构加工完毕，就要在立柱这天进行组装。组装（也叫排扇）视建房规模大小，选定凌晨或拂晓时动工，总之不能延续立柱特定的时间。整个组装完毕要进行“大检”或“小检”。“大检”即用凿子将一只雄鸡的头斩去，用鸡血点柱头各个部位，本意为用这只雄鸡的血点过柱头各个部位后，让一切不吉利的东西和晦气回避和消除，使主人顺心如意；二是从安全的角度，在立柱前进行一次检查，做到万无一失。“小检”则仅仅掐去鸡冠一块，用渗出之血点柱头，目的是一样的。
  木匠师傅口念：（鸡血）点柱脚，主人百事都利落；
  （鸡血）点串坊，主人经商有良方；
  （鸡血）点柱顶，官衔顶子进家门。
  然后木匠师傅手提木制榔头在立柱上敲打，这叫发锤。
  口念：一锤应天堂，子孙发达寿延长；
  二锤应地府，恭喜主人福也有来贵也有；
  三锤应华堂，主人发吉又发祥；
  四锤响堂堂，亲朋好友来帮忙。
  亲朋好友帮忙去，富贵荣华万年长。
  念毕四句，喊“起”鸣炮，即将整个木架结构一一竖起。
  “上梁日”。梁，栋梁也。是房屋的核心，房之主矣。在此之前是建房主人的娘舅家，选择好梁之用材，从山上伐下，用红布缠绕或人抬或车运至建房处，一路上吹动唢呐，进入村寨鞭炮齐鸣。栋梁之材从伐下，直到上梁前，都由专人守护，切勿让围观者和操作者从上横跨。“娘”之谐音，不能被跨，否则不利。如不注意，一旦有人从梁前横跨，就要另换一栋梁木。
  梁木放进新居堂屋正中，木匠先将其皮剥去（此皮不能烧火，要将抛入河中)，量好用梁尺度，大体加工成形，木匠师傅就不干了。接下来开梁口，就要送梁来的亲戚上前请木匠师傅帮忙并送点红包利市（叫梁口钱)，师傅才上前。上前后，对送梁者拿出的红包利市不十分满意，提出要求增添红包，经往返多次增添红包利市后，木匠师傅方松口帮忙开梁口，一般梁口钱都带吉利的数字，如6、8、9等，少则十几元，多则几十元上百元不等。有经验和见多识广的送梁者，会准备一些小票零钱，这样可以多添几次，一来不使师傅尴尬，二来不致于多花费钱，三是这样可以让木匠师傅多说一些恭贺的四句，考一考匠人的口才和见识，同时达到取乐和烘托气氛的目的。
  四句为：日开时良，天地开张。
  鲁班在此，开梁吉昌。
  奉请亲戚到此，红包利市请放梁前。
  待送梁者将红包利市放在梁上后，木匠师傅又说：“放了中间放两头，恭喜主人起了一楼又一楼”。
  在一阵阵取笑中，送梁者从包里拿出红包压在梁的两头。木匠师傅继续说：“越添越有，富贵长久，添了这边添那边，恭喜主人银钱有万千”。什么“添前，前程远大；添后，后裔繁昌；添中间，恭喜主人家人财两进福无边”。这样往返添红包，说四句取乐，直到气氛达到高潮为止。至此木匠师傅才手提斧头边说四句边动工开梁口。
  念：手提斧头亮堂堂，奉请先师来开梁；
  一开荣华富贵，二开金玉满堂，
  三开三元早中，四开儿孙满堂。
  一把凿子四角叉，弟子开梁是用它；
  一凿主人家人才兴旺，二凿他家子孙发达；
  开梁已毕，百事顺心，恭喜主人万事大吉。
  梁口开好后，接着是做上梁的各项准备工作。上梁祭品有：雄鸡、猪头、盐、茶、米、利市、香烛、红伞、剪刀、尺秤、以及五升大斗装满谷子、高梁粑、压梁粑、硬币等等。这时要由木匠师傅请石匠师傅上前（据说建房是木匠为主、石匠为客）共同参与祭天地菩萨，祭毕，石匠在堂屋的左边，木匠在堂屋的右边对口说四句（仍是一些恭贺吉利平安、祥和宝贵的词语)，最后说祭敬已毕，百事大吉，两边师傅请上云梯。
  石匠师傅口念：脚踏云梯步步登，
  上梁正遇紫微星；
  吉日良辰把梁上，
  荣华宝贵万万春。
  木匠师傅口念：脚蹬云梯步步升，
  紫微星官照华堂；
  主人今日把梁上，
  地产黄金出贵人。
  爬了一楼又一楼，
  紫微星官照高楼，
  自从今日上梁后，
  辈辈儿孙中诸侯。
  石匠师傅口念：爬了头串爬二串，
  主人子孙做高官；
  吉日良辰上梁后，
  儿孙个个点翰林。
  木匠师傅口念：爬了三串到梁头，
  主人建的好高楼；
  吉庆祥和把梁上，
  五辈同堂数风流；
  爬上梁头看四方，
  华堂前面好风光；
  前有金银配百斗，
  后有鸾风与朝阳；
  自从今日上梁后，
  恭喜主人家人才培出状元郎。
  至此石、木匠师傅既将准备的各种祭品，礼品用绳索一一吊上梁头，而每吊一样东西都有四句：
  石匠师傅口念：脚蹬银门两扇开，
  空中吊下钥匙来；
  轻轻打开龙凤锁，
  两股金线吊下来。
  木匠师傅口念：一朵梅花奏地开，
  天空将它通开红铜锁，
  两股银线吊下来，
  两根银线软绵绵，
  它在青龙（指栋梁）背上缠；
  左缠三转出贵子，
  右缠三转中状元。
  此时在下面帮忙的人或石、木二匠将吊下来的绳索拴好梁后，由木匠师傅说四句：
  吉日时良，天地开张，
  此时上梁，后裔繁昌，
  栋梁、栋梁你生在何处，长在何方，
  你生在青龙山上，长在紫星山岗，
  张郎过去不敢砍，李郎过来不敢量，
  今日某主人建华堂，砍你下来做栋梁，
  砍去头、除去尾，除去两头要中间，
  三十六人抬上马，全家老幼福无边。
  斧头一路，路路成行，
  推创一路，路路金光；
  斧头凿子，尺子墨汁，
  亲友帮忙，才把梁口开好；
  开成了金玉满堂，铸就金壁辉煌，
  紫微星高空坐，此时上梁大发昌。
  随即一声高喊“起”，鞭炮齐鸣，将梁吊起安放在左右两根中柱之上，接着再将绳索放下，把压梁粑、花粑粑、硬币、瓶装水（称银水）和酒共2瓶吊到梁头。
  木匠师傅仍是说四句：一般银线软绵绵，将它放下吊梅蓝。
  问它梅蓝装哪样，又装粑粑又装钱。
  石匠师傅：手中拿着一根索，放它下来吊箩箩；
  才把箩箩来吊上，钱也多来人也多。
  吊上的压梁粑3个(一般为6斤糯米打1个压梁粑)，分别压在梁的中部和两端，中间压梁粑事后归主人，两端两个由石、木二匠分享。
  木匠口念：八月里早谷黄，早谷早米上粮仓；
  主人收的好香米，舂米磨面做粮粑，
  压梁粑粑它成就，是日压梁百世昌，
  自从今日压梁后，财源滚进振家邦。
  石匠手提盛装水的瓶子和酒边往下倒边念：
  这座华居亮堂堂，杜康造酒满家香；
  今日将它祭梁后，主人子孙坐满堂。
  木 匠：这瓶银水亮净净，它是主人祭梁星；
  祭梁今日逢大利，恭贺主人富贵万年长。
  通过这样一番的恭贺词后，要请主人先到新房中央，主人身穿长衣，头戴新帽，脚蹬新布鞋，由两个懂礼节的上年纪妇女将主人衣服前后衣边张开，主人跪下，准备着接石、木二匠从梁头赐下的花粑粑和硬币。
  木匠师傅：这栋华堂起得宽，奉请主人到堂前，
  主人堂前三叩首，恭候上面赐粮钱；
  一个粑粑花又花，将它赐给主人家，
  主人全家食用后，睦家平安幸福来。
  石匠师傅：手中拿着一锭金，天空赐到主人身，
  主人拿它做生意，一本万利秤称金。
  主人先接受钱和粑粑后，师傅们和在梁头上帮忙亲朋才将其他的花粑粑和硬币糖果等撒向四方，让围观者都来争抢和分享这些礼品。
  师傅边丢边念：粑粑撒东，主人子孙坐朝中，
  粑粑撒南，五子登科中状元；
  粑粑撒北，财源滚滚淌进门，
  粑粑撒西，恭主人万事都顺心。
  粑粑撒下来，信誉之人上前来，
  抢得粑粑回家转，万股银水淌进来；
  高梁粑粑撒四方，信誉之人捡忙忙，
  捡得粑粑回家转，恭贺家家都有状元郎；
  上梁已毕，百事大吉，恭贺主人发子发孙。
  这样整个上梁仪式才算结束。
  “开门日”。是屯堡建筑的一道不能少的程序，按选定的日子首先要进行“栅门”，把做好的堂屋两扇大门安装上后，不能随意打开，一定要等到开门日，才能打开。门户开好与否关系到主人日后的家庭各个方面是否如意，尽管无什么理论依据，它仍是屯堡人对祈求平安、幸福、家庭顺利的一种信仰和精神寄托，至今仍十分讲究。因此，开门（称为财门）要在村寨请象征“福、禄、寿”三星的的上年纪的老人和一对男童参与。开门这天早晨，尚未开门的堂屋内，神龛上香火缕缕，红烛高照。供品放于供桌之上，一切准备就绪，开门仪式开始。
  福、禄、寿三星和一对挑着两捆柴禾（象征“财源”)和酒水两瓶的男童随后，走进门前，口喊：开门!开门！堂屋内做好准备工作的木匠师傅在里面配合。
  内问：你是哪里来的人？
  外答：我是天上下来的福、禄、寿三星。
  内问：你来此何干？
  外答：来给某某大户家开财门。
  内问：你从旱路来？还是水路来？
  外答：从迎水路而来。
  内问：迎水本来是河湾，天河原来有几滩？几个滩来、几个弯？几个滩坎来、几棵树？几棵树木在哪边？几棵树上结果子，几棵甜来几颗酸？谁人把旨来传下？又是谁人守果园，哪个胆大把桃盗，后来怎样治罪先？
  外答：天河原来九个弯，九个弯来九个滩，九个滩坎九棵树，二九树木在两边，棵棵树上结果子，棵棵甜来不会酸，王母娘娘把旨下，七个仙女守桃园，猴孙胆大把桃盗，八卦炉中治罪先，八卦炉中治不了，如来佛拿他压在五台山。
  内回问：不错，不错，果是真，又提一处问根生，什么星宿独自过？什么星宿姐妹多？什么星宿娘家去？什么星宿紧跟着？哪个看了红了脸？扯何物品划成河？哪个隔在河东坐？哪个隔在河西坡？
  外答：木匠师傅听端祥，我来答来你来听，牛郎星宿独自坐，织女星宿姐妹多，织女星宿娘家去，牛郎星宿紧跟着，王母娘娘红了脸，扯下金簪划成河，牛郎隔在河东坐，织女隔在河西坡，七月初七会一面，人也和来意也和。
  内回：不错不错本是真，果是天上下来福、禄、寿三星，金童玉女文书星，星宿临门把门踩，千年得会值千金，请几个好四句，恭贺主人喜欢心。
  外答：福、禄、寿三星下九重，深山得会寿仙翁，今日来把财门踩，恭贺主人喜触触。余底高岗兮，梧桐兮，鸾凤一比深渊兮，能积余龙、海河吉。
  愿主人：福如东海朵朵莲，寿比南山枝枝茂。
  内问：外面来的福、禄、寿三星，你带来什么好东西？请你从头讲一讲，使得主人更欢心。
  外答：木匠师傅听端详，我们带有金银与财宝，带来五谷丰登，带来了牛马兴旺，带来了鸡、牲、鹅、鸭广成群，这些都是古来有，还有许多新鲜的。新家具，新摆设，琴棋书画手中捏，家庭所需样样有，看你怎样调配，看你怎样来摆设。
  内问：听你三星说了这么些，主人听得好开心，弟子浅艺来学摆，你看要得要不得，堂屋两边摆春凳，金字神榜挂当心，茶几摆放茶桌上，文物诗画挂板壁，金罗绸缎放衣柜，漆雅桌内藏金银，漆雅桌内放满了，拿买田地送儿孙，左边买至边境处，右边买到东海滨。
  外回：木匠师傅真机灵，各样摆来都称心；
  财门四句也说过，高手师傅请开门。
  这时小对男童挑着柴禾和两瓶水和酒边往里面进边说：“童子年年长，龙门日日开，家有读书子，高官自然来”。
  内说：吉日良辰，造好财门，
  三星童子踩过，必出贵人；
  两扇财门齐打开，福禄寿三星请进来，
  一对童子把门踩，金银财宝滚进来。
  自从今日踩门过，恭喜主人发子发孙福自来。
  “搬家日”。主人建房后迁居新房，是请酒的日子，老习惯屯堡人请酒都定在立柱、上梁那一天。随着时代的进化，思想开放了，一些亘古的习俗也在不知不觉中改变，甚至被人们遗忘。这些屯堡人建房过程中的文化现象虽不能改变自然，也不会给发展注入动力，但它是屯堡人几百年来不变的执著和信仰，是屯堡人祈求平安赐福的一种精神依赖，是几百年来建筑文化铸就在屯堡人心目中的烙印。