安顺市图书馆

据《安顺府志·地理·风俗》所载，屯堡人的入黔始祖“……家口随之至黔。”屯堡人的祖先随着征南大军，逢山开路，遇水搭桥，他们腰悬利刃，背负雕弓，随时准备冲锋陷阵。几千里的征程，其艰难困苦之状可想而知。他们“翻了一山又一山，双手抹汗汗不干，远离江南桑梓地，要到黔中把家安”。要忘掉旅途中的疲劳，只有借歌言志，乐而忘倦，诚所谓悦其神者忘其形。山歌，随着屯堡人的祖先来到这黔中大地，在这里落地生根，安家落户。
  六百多年后的今天，屯堡人的山歌经二十几代人无数歌手的完善补充，新颖别致，独具特色，为人们所喜闻乐见。它一般是四句、七言，押韵（本地人叫落音)。
  屯堡山歌以抒情类为最多。在抒情类的山歌中有劳动余暇独唱的。
  如：
  ①“太阳大大懒做工，打把剪刀学裁缝，那日学得裁缝会，三茶三饭有人供。”
  ②“出也愁来进也愁，买面花鼓挂门头，出门打棒花花鼓，谁个知道我忧愁。”
  ③“吃了少午（中午饭）得半天，过了六月得半年，人到三十不为老，刮了胡子转少年。”
  ④“这些年头古怪多，风吹鹅琅（石头）滚上坡，烂田当中栽蕨菜，糍谷生在火烧坡。”
  屯堡人的抒情山歌以对唱为最多。如：
  ①男唱：爬坡陡陡下坡平，不图路远图娘(liāng)能；
  一来图你茶饭好，二来图你待得人。
  女唱：爬坡陡陡下坡平，不图路远图哥能；
  一来图哥人样好，二来图哥好品行。
  ②男唱：唱歌还要两个人，犁牛还要两棵绳；
  一人唱歌没有味，两人唱歌有感情。
  女唱：唱歌还要娘(liāng)与哥，犁牛还要三棵索；
  一根拴住牛抱耳，两根拴住牛打脚。
  ③男唱：小妹挑水在爬坡，两手拉住担钩索；
  哥在井边打转转，不见情妹调老壳。
  女唱：小妹挑水担钩长，两手拉住担钩梁；
  家中还有半缸水，假意挑水来望郎。
  ④男唱：想妹想得闷恹恹，城皇庙内去抽签；
  只望菩萨开惠眼，等我抽支上上签。
  女唱：想哥想得闷恹恹，城皇庙内求神仙；
  但愿前世有缘分，得与情哥共枕眠。
  另一类为叙事的山歌。如：
  (1）五月里来是端阳，关羽单身斩蔡阳；
  关张古城来相会，谈起分离好痛肠。
  （2)徐庶走马荐诸葛，刘备冒雪到隆中；
  三请孔明出茅舍，三分天下佐炎刘。
  （3)腊月里来大雪飞，刘备过江去招亲；
  周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
  （4)大鹏展翅高高飞，啄瞎虬龙的眼睛；
  愤怒老龙涌大水，无情大水淹汤阴。
  （5)兀术引兵入汴京，钦徽二帝都蒙尘；
  五国城里作囚犯，锦绣河山送与人。
  屯堡山歌中，还有盘歌。如：
  甲：山歌好唱口难开，莲青（苹果）好吃树难栽；
  白米好吃田难做，细鱼好吃万难逮。
  乙：哪个讲的山歌好唱口难开？哪个讲的莲青好吃树难栽？
  哪个讲的白米好吃田难做？哪个讲的细鱼好吃万难逮？
  甲：山歌郎给我说的山歌好唱口难开，
  栽花娘(liāng)给我讲的莲青好吃树难栽；
  庄稼老给我讲的白米好吃田难做，
  打鱼郎给我讲的细鱼好吃万难逮。
  乙：你在哪里撞遇山歌郎?你在哪里撞遇栽花娘(liāng)?
  你在哪里遇见庄稼老？你在哪里遇见打鱼郎？
  甲：我在山坡路头撞遇山歌郎，我在花园撞遇栽花娘(liāng)；
  我在田中撞见庄稼老，我在河中遇见打鱼郎。
  还有疙瘩山歌。如：
  ①哥在房前房后房上房下房左房右栽大梨，
  妹在楼上楼下楼左楼右楼前楼后绣花瓶（凭据）；
  哥要栽那酸酸甜甜，苦苦涩涩，大个大个，半斤一个，一个半斤送妹吃，
  妹要绣那红红绿绿，花花绿绿，圆圆扁扁，荷包耍须，绫罗八宝，又圆又扁，又扁又圆给哥做把凭。
  ②哥在山前山后，山左山右，山上山下栽葡萄，
  妹在楼前楼后，楼左楼右，楼上楼下，转阁楼上绣荷包；
  哥要摘那又红又甜，一斤多个，多个一斤，道大不小，匀个匀个，一口几个，几个一口送妹吃，
  妹要跟哥绣那花花绿绿，耍耍须须，鱼跳龙门，凤穿牡丹，野鹿含花，荷包摆带坠郎腰。
  屯堡人从小就学习唱山歌，孩提时代他们唱的是“细细麻雀飞上坡，三岁娃娃会唱歌，不是大人教会我，是我自己学得多”。每年的采茶时节，穿着漂亮服装的男性青年穿行在茶园之中，寻觅正在采茶的女性对唱山歌。美丽的田野、茂密的茶园既是青年人们的娱乐场所，又是一年一度谈情说爱的主战场。通过对歌，他们互吐衷情，沟通心灵，讴歌现在，憧憬未来。在对唱中，一方唱完后，另一方如果迟迟不能对歌，便算是唱输了。一般情况下男方输的概率高。当一方唱输了以后，赢的一方便唱“你要跑来我要追，谅你插翅也难飞。转过弯弯抓住你，磕头作揖我不依”。用此类的山歌去激发对方，重振旗鼓，再开歌场。
  过去的屯堡人是“出门的山歌，进门的孝歌”，也就是说，山歌只能在田间地头唱。现在，山歌进入了村寨，每年春节期间，总有村寨举行山歌比赛或请著名山歌手登台献艺。过去、现在、将来山歌都会给屯堡人提供丰富的精神食粮。