四、唱书

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内容出处: 《安顺市西秀区大西桥镇志》 图书
唯一号: 250920020230005271
颗粒名称: 四、唱书
分类号: G127
页数: 3
摘要: 大西桥镇唱书的历史文化传承。
关键词: 地方 文化 历史

内容

“大传”书,如《三国演义》、《封神榜》等,只能“说”。不识字的人,渴望用唱来了解“传书”,解除疲劳。小唱书由此应运而生。屯堡中有文化的人根据“大传”书进行改编,将“大传”书中的故事情节原汁原味地移植,编成一般为七言且押韵的唱本,它通俗易懂、便于记忆,为屯堡人喜闻乐见。下面是《三国演义》中关羽斩颜良的唱段。
  《斩颜良》:
  汉末三分不一体,群雄并举称豪杰,
  人人只想当皇帝,个个只望掌社稷。
  曹操专权欺献帝,东吴孙权为至尊。
  刘备无有立足地,东飘西浪无定一。
  河北袁绍兴兵起,要与曹操比高低。
  颜良出马逞英雄,上阵斩将又夺旗。
  耀武扬威猛如虎,宋宪魏续断了魂,
  徐晃拍马又来战,颜良施威抖精神。
  战到二十回合上,徐晃败阵走得急,
  颜良得胜不肯退,仍然叫战声不息。
  曹操无将可派遣,程昱上前把话提,
  有人可把颜良斩,不知丞相依不依,
  如果关羽去出战,定把颜良一刀劈。
  假手袁绍杀刘备,不可错过好时节。
  曹操听罢心欢喜,如此妙计怎不依。
  当即传来美髯公,曹操便用话来激,
  我看颜良无人敌,未知君候怎看的。
  插标卖首何所惧,待某去取他首级。
  曹操听了更欢喜,云长跨马把刀提,
  一直冲进敌营里,颜良正欲问来历,
  赤免宝马如风快,颜良怎能闪得及。
  云长青龙刀一起,照定颜良项上劈,
  颜良落马倒在地,呜呼哀哉命归西。
  敌营兵将皆躲避,云长下马取首级。
  拿来挂在马项上,回转曹营报功勋。
  曹操见了喜不尽,连夸君候无人及。
  丢下这里且不讲,沮授回营报信息。
  颜良将军去出马,先斩二将未折威。
  忽见对阵曹营里,冲出一将似天神,
  此人身材多魁伟,飘飘然然五绺须。
  面如重枣生杀气,丹凤眼来卧蚕眉,
  坐下一匹赤兔马,青龙大刀手内提,
  颜良将军未提备,来人马快刀又急,
  只见一道白光起,颜良将军丧了身。
  袁绍闻言心火起,说起此人我知悉。
  他乃刘备结义弟,人品武艺都超群。
  姓关名羽字云长,此人重义又重情。
  当即唤过刘玄德,不斩了你气难平。
  玄德从容无所惧,理直气壮说原因。
  明公只听一面语,错认云长把我疑。
  自从徐州失散后,弟兄一向无信息。
  天下赤面长须者,不止云长一个人。
  明公何不查仔细,杀了好人悔不及。
  袁绍听得言有理,邀之上坐把礼赔。
  二人又把军情议,秣马厉兵攻曹贼。
  唱书要一副好的嗓音,并能寓情感于波澜起伏的故事情节之中。具备以上特点的人能牢牢地吸引着所有听众,忘却悄悄流逝的时光。一般唱法是:“嗨………”〓|6623|1233|5655|2165|,每一句先唱前4个字,略停,再唱下三字。唱完一句停一拍。
  以前的屯堡人,看不上电视。在每年的正月间,他们白天唱,晚上唱,只要场面一开,他们会把一部“大传”书改编成的唱本从头到尾唱完。晚上唱书,在谁家“安营扎寨”,这家还会招待夜宵,并且是轮流做东。如今的屯堡人虽然着迷在电视剧当中,但高档的文化生活并没有完全取代唱书。农闲时节,唱书爱好者仍自然聚会于街头或树下,唱者精神振奋,听者聚精会神。唱书,很费精神,一个唱书的场所往往由两个以上的人轮流演唱,他们会随时享受着听众恭敬地送上的可口清茶。在屯堡人中,有目不识丁者确有惊人的记忆力,他们听唱多次以后,就能一字不漏的把听到的唱段背诵下来。他们走路在唱,劳动中也在唱,歌声使他们永远乐观、延年益寿。
  1980年以后,九溪村的王厚福、刘继超收集和整理了大量唱本,刻印成书,廉价销售,最大限度地普及了各种唱本。这些唱本可以说是净化民俗民风的教科书,也可以说是最好的扫盲教材。

知识出处

安顺市西秀区大西桥镇志

《安顺市西秀区大西桥镇志》

出版者:贵州人民出版社

本书系统的记述了贵州省安顺市西秀区大西桥镇的境域及建制、自然地理、人口民族宗教、政治、军事等方面的发展、变迁。

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