安顺市图书馆

说书，是由识文断字的人有表情地朗读“大传”书，近似语文教师范读课文。
  屯堡人尚武，历史上忠义仁勇的英雄为屯堡人顶礼膜拜，每家的神榜上都供奉有“忠义仁勇，关岳二圣”。他们最喜欢听《三国演义》、《精忠传》、《隋唐英雄传》、《薛丁山征西》、《水浒传》等等“大传”书。
  几百年来，屯堡人都在说书。农闲季节，街头巷尾或古树下面人们静静的坐着听书，说书的人在这自然形成的人群中享有很高的地位。说书人位居中央，听书人适时为他们端茶送水，确保说书人精力充沛、声音洪亮、吐字清晰。说书人以抑扬顿挫、跌荡起伏、引人入胜的说书艺术让听众如身临其境，为着古人操心。说书的场面讲究安静，听书人十分遵守纪律，谁也不说小话，稍欠宁静，便会认为不是“听书地头”。特别是地戏爱好者，听书更是特别认真，因为“大传”书中对人物的性格特征描述更加细腻，这十分有利益地戏爱好者在“跳神”时把握人物，塑造鲜活的人物形象。
  古书让人们回到古代，马上又回到现时。它教人们知道仁智礼义、孝悌忠信，规范人们的行为。
  听《三国演义》时，说到关羽困土山，不得已降曹后，曹操安排小小的住所给关将军和他的两位嫂嫂作下榻之所，关羽守于门外，通夜读书，是坐怀不乱的君子的楷模；是“礼”、“义”者的典范，听众为之动容。说到赵云于千军万马中救出刘备的儿子——阿斗，并亲手交给刘备时，刘备将阿斗掷于地，并说“为汝这孺子，几乎损我一员大将”，真是“无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前”。尊重、信任使这位叱咤风云的将军矢志不移，为蜀汉鞠躬尽瘁。听众把他们君臣相互信任、相互尊重的行为作为与人交往的准则。屯堡人为关云长千里走单骑而拍手称快，又为他败走麦城而沮丧。听《精忠传》时，说到“八锤大闹朱仙镇”，岳家军英勇杀敌，所向披靡。听众精神振奋，恨生不逢时，不能随岳元帅冲锋陷阵。说到秦桧假传圣旨、下十二道金牌、召岳飞回京，听众咬牙切齿，恨不能马上抓住秦桧食其肉而寝其皮。对这一位只有国家，没有自己的民族英雄岳飞最后被秦桧、万侯〓等人杀害时，听众至有泣下者。一部《岳雷扫北》，略平听众气愤，好人是终有好报。秦桧等终被万人唾弃，至有“白铁无辜铸奸佞”。
  听《水浒传》时，说到林教头“风雪山神庙”时，一位逆来顺受的英雄终于大开杀戒，将陆谦等一伙忘恩负义、为虎作伥的走狗一个个杀掉时，听众心情舒畅、喜形于色。说到林冲上梁山被王伦逼着下山取“投名状”许始入伙时，听众深恨这位心地狭窄的山寨之主，将来被杀是死有余辜。
  说《隋唐英雄传》时，说到行侠仗义的赛孟尝秦叔宝当锏卖马，又不敢与单雄信当面说明自己就是秦叔宝时，听众概叹真是英雄气短、马瘦毛长。说到贾柳店聚义，秦叔宝劈掉腰牌，誓与各位英雄生死与共时，听众佩服这位英雄的侠肝义胆……。
  六百年来，屯堡人冬天围在“地煤火”旁、“疙头火”边，烧亮桐油灯在说书，燃亮煤油灯在“地煤火”旁说书。拉开电灯，泡上清茶，围在“铁炉子”火旁说书。农闲时的说书人和听书人废寝忘食，获取精神食粮。
  听书的屯堡人，以古为镜，以人为镜，端正行为，完善自我。孝悌忠信、热爱国家、诚信交往的中华民族的美德在屯堡人中代代相袭，说书、听说书产生的效应，功不可没。