安顺市图书馆

一、汪公
  汪公讳华，原籍安徽省，徽州府休宁县梅林街人，于陈后主至德四年(586年)，丙午年正月十八日子时生，时值隋炀帝无道，连年闹灾荒，叛乱频仍，民不聊生，人民怨声载道，汪公一马当先，度其形势，率部归唐。汪公智勇双全，带领精兵八百，以少胜多，击溃叛逆，拯救人民于水深火热之中，从此百姓世代尤感恩德，铭记在心。
  汪公治军严谨，纪律严明，时对百姓秋毫无犯，有功于国，屡受唐高祖封赠，特命华公为六州总督，封越国公爵，兵部上道，达君臣之大义，剿擒王世充（汪都郡臣本西域）于军中，斩杜伏威于琬城，公德两全，到贞观二年升任白渠府统军令；贞观十七年任特加尔忠武将军，右卫积福府折冲都尉，并子孙袭爵；贞观十八年太宗征辽东，又命其为九宫留守，驾还京师，政绩突出。
  贞观二十三年（公元649年)，汪公病逝于陕西长安，享年六十有四，高宗永征三年（公元652年）壬子诸子（陕西长安)，以公丧还于安微歙县。次年癸丑四月二十六日，卜吉葬于歙北七里之云岗山，乃王初起殡时引弓射雁地。
  汪公身材魁伟，高七尺，满面红光，五绺长须，天性忠义，能文善武，为国为民赤胆忠心，效灵生为忠臣，死为名神。因大西桥镇鸡场屯、鲍家屯、狗场屯的祖先由江南一带迁来黔中大地，所以世代怀念故人。根据传统，每年正月十八日，时逢汪公圣诞之期，举行纪念。
  因为汪公圣诞之期，又正值岁首春节，举行迎春盛会纪念他是屯堡人为祈祷风调雨顺、国泰民安，也象征着吉祥如意、五谷丰登、万民安康。
  二、传说汪公五凤楼显灵
  上柱国越国公汪华，世袭歙州，德功深受贞观天子爱羡，尊之汪爱卿。于贞观十一年正月十五日，长安欢庆元霄佳节，与民同乐，太宗赖开国元勋英俊辅佐之功，慕华公天性忠义，乃股肱手足，君臣于养心殿着棋。宫人寂香茗于上，太宗令敬之华爱卿，公谢天子弘恩，双手接勿往后掷之，瞬时伏棋而卧，众僚惊曰：“欺君也！”公半响复苏，跪曰：“臣罪也！”太宗曰：“赦爱卿无罪，赐坐。”公奏曰：“时五凤楼失火烈，臣乃灭之。”忽值城官报：五凤楼起火，一红脸天神半空而越，降阵红雨灭之。众民皆喜，敬神。太宗悦曰：“难道汪爱卿成神乎？！”公伏曰：“谢主龙恩”。
  华公得道，尔后皇追封为徽州汪土主之神，六州众民为追祭公忠烈之道，营建公殿追祀。汪公光辉业绩，崇高风范，浩然正气，已长留天地，永垂青史。
  三、狗场屯陈奉高修桥补路
  陈氏自清雍正四年(1726)定居狗场屯后，至奉高公时家道更加隆兴，奉高公的五子中四人入学。奉高公在欲修大街的打算不能实现后便投资于道路和桥梁建设，一共修石拱桥9座半，其中，在乐平修石拱桥3座，小屯1座，江河1座，常山（赖山)3座，狗场屯的大党1座，双洞桥半座。又在乐平修石阶路一段；狗场屯三奠酒左侧通往下寨方向的路上修石阶路两段。
  今略记其事，以志不忘。
  四、“砚台”——大官塘
  狗场屯村之东南有一面积约五亩的大塘，是人工开凿而成。立于塘之东南任何一个方位，视塘中北面尖山的倒影在微波中抖动，宛若一支毛笔蘸墨于砚台之中。
  先辈盼子孙能入学中举，巧设此景，独具匠心。
  五、江路的过江石
  原狗场屯村之大官塘至江河的石阶路上，铺路的石块中有长长的条石十八条，过江河河道往南行50米，有“累子石”两扇，江路有奠酒台和磨石二块。
  据传，十八条长石表示汪公（汪华）生于正月十八日。其余遗迹为先辈祭祀汪公的设施。
  六、夹耳碑的由来
  狗场屯村原大街上、小门楼街上、汪家院的大天井、始祖坟地等均立有夹耳碑，古人立夹耳之意为何？
  据传，祖辈南迁至斯土，处境险恶，为生存和发展，祖辈世代尚武，堪称武功世家。夹耳碑是狗场屯村为武功世家的代表。
  七、十八场上的风波
  被大西桥场坝所取代的，现座落于马场地面的老猪场，是狗场屯、吉昌屯、鲍屯的公有产业，又名十八场。是三个村每年正月十八日公祭汪公的场所。清咸丰初年，因在公祭中发生矛盾，导致三个村寨集体斗欧，继之争抢财产。鲍屯抢到汪公菩萨神像，神话传说鲍屯为及时把抢到的神像转移到村中，背着神像的人在奔跑中被河道阻隔，此时菩萨显灵，背神像的人如腾云驾雾般越过河道（这尊始祖神象是从江南请来的艺术珍品，在“四清”中遗失）。吉昌屯抢得旗锣轿伞，狗场屯抢得大铁炮。故当时有民谣云：
  咸丰年间乱如麻，十八场上割冤家。
  鸡场打倒冯二甲，狗场屯打倒程四麻。
  鲍屯抢得汪公去，旗锣轿伞吉昌拿。
  狗场屯抢得大铁炮，空手而归各回家。
  八、“马”不怕“虎”
  狗场屯村之东的牵马山率群马向西急驶，村西的马鞍山领群驹向东奔跑。两马撕打将殃及村中马匹，于是村民在大官塘设石虎（石猫猫)，头向牵马山以抑制外马。但马并不畏虎，依然我行我素，永存向西奔驰之势。
  九、屯堡中已经断线的吹、拉、弹
  屯堡人祖辈尚武。每年冬、腊、正三个月中，各村中青年在寨中练武之余，吹箫、拉胡琴、弹琴，各尽其能，陶冶情操。
  在今政通人和之时，如果先辈吹、拉、弹的遗风犹在，生活在文明村寨的人们文化生活的质量会更高。
  十、汪万顺刺“虎”
  清咸丰五年，乱军围安顺城。五月某夜，一敌首陈小虎率众攻入城之东门。值狗场屯团练汪万顺率众守卫东门，敌众我寡，万顺公奋勇击敌，一矛刺陈小虎于城上，余众见状，慌张撤退，城中百姓避开了这一场兵乱。今《安顺府志》载有：
  纠纠汪公雄起舞，直起一矛刺一虎，
  一矛保全千万家，围道暗里有神扶；
  纠纠汪公雄起舞，直作干城为吾圄，
  矛刺小虎于城上，留得美名垂千古。
  十一、胖幺公独踹敌营
  在咸同变乱之际，提督赵得芳（外号铁脚板三大人）奉命平叛，将狗场屯村武艺出众的胖幺公招至麾下。幺公能征贯战，成为铁脚板三大人麾下的骁将。
  时赵军屯关帝庙，敌埋锅造饭于大西桥。幺公奉赵大人之命，持械单踹敌营，三进三出，敌多人毙命，公毛发无损，趁敌骚乱之际，赵大人举左、中、右三路精兵出击，大获全胜。追敌至杨家关外，始鸣金收兵。
  十二、狗场屯陈怀仪投笔从戎
  怀仪公幼攻诗书，闲暇习武。在咸同变乱时投笔从戎，赴赵德芳军中效力。征战四年，有战功，乱平后返家与劫后余生者一道重建家园。
  十三、飞毛腿汪有生
  咸同变乱时狗场屯“蓝旗人”男的名叫汪有生，武艺出众且善跑。在200米长的单田埂上追逐飞跑中的家犬，能三拿三放，人给绰号“飞毛腿”。据传有生公能飞檐走壁，是蓝旗队里的开路先锋。