安顺市图书馆

境内苗族存在“万物有灵”的意识观念，认为土、石、日、月、山、水、雷电、树木都有灵，能致人吉凶，因而进行祈祷或祭祀，寻求庇护或消灾灭祸。其中祭神山、神树（庙）为常见，20世纪60年代以前，境内苗族村寨都护有“神树”、“神岩”、“神山”，严禁他人破坏。到60年代中期“四清”运动和“文化大革命”，这些“神树”被砍伐，山庙等也随之灭绝。
  崇拜祖先是苗族民间留下来的一种宗教信仰，认为人的生死是靠祖先保佑，凡逢年过节，办红白喜事，遇事卜卦问吉都有不同程度的祭祖内容。如：大年三十要杀公鸡供奉祖先，正月初三家族汇聚一起备办供品向祖先祭祀，按逝者的辈分从老至幼诵《祭祀词》表示崇敬并求保佑。年满18岁以上人死后要“打牛”送，用公鸡为亡人“开路”。
  境内苗族对竹崇拜，祭祀祖先用三寸长的苔竹制成竹卦；同一祖宗称“一块竹片”（视为本家）人死之后安葬完毕，用三根竹片制成三角形架插在簸箕上，给其披上衣（裙）显示亡人形象，为亡人做“魂”。苗族部分支系男子成年后，用竹蔑编个小竹箩，装上代表本人的“竹筷”，挂在自家的屋脊上，待这位男子去世后取下随棺入葬，对竹产生至高无尚的崇拜。