安顺市图书馆

（1）族源
  布依族来原于古代“北越”人中“骆越”人。
  《布依族简史》称：“布依族的族源，据现有汉文史知籍记载和民族学资料的综述，最早可以追溯到古代的越人。”《贵州古代史》又说“布依族与‘骆越’有密切的历史渊源。”“骆”是越族的别名和最早的名称。《后汉书·马援传》李贤经：“骆者，越别名”，戴商煊先生在《僚族研究》中说：“越人本来称别应为骆”。可见，骆越的族称是以越和骆互为别称的。百越人在殷商时期已大量活动在长江以南的广大地区，故《史记》有“臣瓒曰，自交趾至稽苯八千里，百粤（越）杂处，各有种性”。其中之骆越分布于今广西中西部，广东西部、海南岛、贵州及越南北部。《唐书·地理志）说：“牂舸江，俗称郁江，即骆越水也，亦名温水，古骆越地也。”因族而名江。《华阴国志·南中志》说：“南中，在昔为夷越之地”，明确指出牂牁为越人之地。镇境亦在其中。“骆”、“越”或“骆越”、“夷越”是先奏以前的称谓，汉、晋以后则谓之为“僚”。
  唐宋时期，牂牁国、罗甸国及普静王领地交错于黔中黔西南。其居民，史籍皆以“蛮”称之，《旧唐书》说：“武宗会昌二年，胖牁蛮遣吏入朝。”又《新唐书》载“鬼主阿佩内属，会昌中封其别帅为罗殿王，世袭爵。其后又封别帅为滇王。皆牂牁蛮吏。”此时期，又以归附较早而纳赋役者称之为“番”蛮者，僚也。戴商煊先生在《僚族研究》中说：“旧唐书又有不以僚之东谢蛮、西赵蛮、牂牁蛮。东谢蛮在黔州之西数百里，南接守宫僚。其文化有若干最显示著之特点，如依树为层巢而居，赏有功劳者以铜鼓，度燕聚则击铜鼓。此等特点，即与《魏书僚伟》称傣人所居之“干兰”及所用之“铜”相同，“铜”及铜鼓讹传。西赵在东谢之南，其所居地方东至夷子，西至昆明，南至西西河。西赵之风俗与东谢略同，牂牁蛮之风俗与东谢略同。又宋史所栽抚水蛮，广源州蛮，其俗亦同，广源蛮即新唐书之西原蛮，皆僚族。“以上所述之僚”及随后之“储蛮”的活动范围，就是无秦时期“骆越”的住地。
  宋元之际，布依族，从“僚”、“蛮”中分化出来，成为单一的民族，成为“仲家部”或“仲家”。《元馄一方舆胜览》旗位安道宣慰司有“钟家部”即仲家部。这里指居住在滇黔连接的南北盘江流域的布依族。是故，《读史方舆纪要》卷（2）说顶营长官司“无置顶营，……蔬果四时不乏，然多烟瘴，不可居，惟土著仲家居焉。”明确指出：“仲家”为贵州西南部的土著民族。明、清乃至民国时期，均沿此称，或曰仲家，或曰仲家苗，或曰仲夷、夷家、夷族等等。
  综上所述，旧州镇境内布依族和其他地方布依族一样是从先秦时期的“越”、“骆越”，汉、晋时期的“僚”和唐时期的“蛮”衍变和分化而来，并保留了汉、晋以来僚族中的某些习俗，如“好楼居”，“贵铜鼓”、“信鸡卜”、“能为细布，色至鲜净”等。