黔西南州图书馆

十年浩劫的受害者多数都已过了“而立之年”了，可是，他们对生命的理解和对知识的渴求，都表现出了与一般人所不同的态度——用笑脸来迎接厄运，用百倍的努力来应付一切不幸。他们克服干扰大、学习条件差、记忆力随着年龄的增长而递减的困难，在崎岖的求知路上艰苦攀援。他们八方求学、不耻下问、考试、测验，败了再战，败了再战，不屈不挠。这种精神原本是十分可贵的，可却有人贬之为“丢底”。
   这是丢底吗？不！ 按照“丢底”者的说法，法国作家莫泊桑不知“丢”了多少底。最初，他埋头写作，可都没有成功，后来，幸得福楼拜的指导，以前的努力都成了名篇佳作的积累，《羊脂球》、《项链》等优秀作品在“丢底”的基础上问世了，取得了出人意料的成功。《水浒》作者施耐庵为写出虎的雄姿，不怕丢底，不耻多次求教猎人，把虎扑、掀、剪写得栩栩如生。古希腊演说家德摩斯梯尼，因从小口吃，登台演讲时常常被雄辩的对手压倒。按“丢底”者的说法，德摩斯梯尼在演讲台上，面对成千上万听众出此大丑，算是“丢”尽大“底”了。但他气不馁，心不恢，为克服弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持训练，五十年如一日，连爬山跑步都在演说，最后终于成为希腊最有名气的演说家。
  这是“丢底”吗？不，这是一个有志者取得成功的必然积累。古人说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。”不正说明了积累知识的道理吗？这个“积”是由无知——知之，由知之甚少——知之广博的必然过渡，是由量到质的飞跃发展的过程。这个过程就是积累的过程，就是自我完善，自我塑造的过程。“丢底”者的观点不正恰恰证明了他们不思上进而又嫉妒别人进取的庸俗心理吗？走我们的路吧，让“丢底”者说去。